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“你瞧，她从不强迫孩子们做什么，而是用自己的示范去引导孩子们的兴趣，碰到出格一点的事也不指责，还肯定他们的创造性。
这是不是就是‘生态’的方法呀？”
“对！
这下你自己就已经找到了答案。
所以，‘生态教育’不是不要教育，顺其自然也不是放任自流。
它是要求我们遵循自然的规律去教育，向自然的方向引导。”
庄先生自然而然地回答了阿崎刚才的问题。
这时，大家已经看到白墙上又出现了一行字：
“生态教育”
不等于放弃教育；顺其自然不等于放任自流。
庄先生又进一步补充道：“‘无为之为’虽然不会造成人为的扭曲，多数时候会使孩子得到正常成长，但有时候也会浪费掉一些孩子的天赋。”
接着，他又打了一个深入浅出的比喻，“就像一粒优良品种的种子，把它扔在野地里，它也能正常生长，但它的优良性状也许就没有完全发挥出来。
如果把它种在肥沃的土壤里，再配上合理的施肥灌溉，它的产量和质量可能就会高得多？”
新的问题马上冒出来了，陌生男子问道：“那我们花很多力气去培养孩子不就是要给他施肥灌溉好一点吗？”
“问题是在你还不知道你孩子这颗种子的性状以前，你怎么知道你的施肥灌溉是合理的呢？弄得不好，你的施肥灌溉反而害了他。
所以，教育孩子不可能一开始就设计好，你必须在一种自然宽松的环境下让他自由成长，让他学会最基本的生存本领。
在这个过程中，你逐渐去发现他的天赋，然后，你才能有的放矢地去施肥灌溉。”
庄先生的解释入情入理，大家频频点头。
阿刚根据自己的理解，为庄先生解释道：“也就是说，每个孩子的天赋是不一样的，所以要有不同方法和目标，而在找到这种方法和目标之前，应该让他自由地成长，我们能做的就是为他们创造尽可能自然的条件。
对吗？”
“哈哈，你把我想说的话都说了，那我只有点头的份了。”
庄先生用幽默的方式表示了对阿刚的赞同。
接着，他又转而对阿崎说道：“所以，你丈夫的‘无为之为’如果能做到‘无为在行，有为在心’的话，那就离‘生态教育’不远了。”
他的电脑上出现了这句话：
无为在行，有为在心。
“妙！
好一个‘无为在行，有为在心’。”
阿刚由衷地称赞道：“看来，这才是我们在教育孩子过程中应该追求的目标。
不过……怎样才能做到这一点呢？”
“你的问题很实在，这其实就牵涉到一个教育方法的问题。”
庄先生对阿刚的问话胸有成竹，不慌不忙地说：“首先，要有一个正确的理念，这是你行为的先导。
有怎样的理念，你就会有怎样的方法，我在这鼓吹的当然是‘生态教育’的理念。
假如你对这个理念没有疑虑的话，我觉得，最‘生态’的教育方法就是言传身教，身体力行。
这是最原始的，也是最有效的。”
大家面面相觑，似乎并不怎么理解他的意思。
庄先生看出了大家的表情，进一步解释道：“刚才动画片中的野鸭妈妈就是一个典型的例子，她从不命令孩子你该干什么，你该怎么干，而是用自己的行动去感染孩子，让他们不由自主地接受她的期望。
所以，从表面上看，她好像什么也没有教，其实，她无时无刻不在教育孩子。
这不就是‘无为在行，有为在心’吗？”
“说的也是。
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