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倡伎：古代以歌舞为职业的女艺人。
让我们设想这样一个场景：某王公贵族家，正在举行一个盛大的宴会。
宴会嘉宾档次高，人数多。
宴会内容丰富，形式多样，参与互动性强。
除了显能耐的做诗赋词外，倡优的表演也是一个重头戏。
那些倡优，才艺都是全国一流，有些还从国外进口。
众嘉宾一边豪饮，一边击掌。
忽然，碎步移出几位国色天香倾国倾城的美人，整个场景便是，琵琶声停欲语迟，此时无声胜有声。
有几个高官便直接和宴会主人提出要求：这个，那个，散场后，陪我们吧，我们要定了，什么要求尽管提。
在他们眼中，这个伎，就是妓，是供人玩乐的。
这样的漂亮伎，我们不玩，谁来玩啊！
于是，伎变成了妓，倡也变成了娼，倡妓就是娼妓。
中学的古文课上。
语文老师在讲解《史记·魏其武安候列传》：“天下幸而安乐无事，蚡得为肺腑，所好音乐狗马田宅。
蚡所爱倡优巧匠之属，不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议。”
老师问：这个田蚡喜欢什么？同学们懒洋洋地回答：喜欢音乐，喜欢财物，还喜欢娼妓！
老师再问：这里的倡优就是娼妓吗？同学们齐声回答：是！
其实不完全是。
只是在我们的习惯思维里，无论什么地方，什么时候，都会将倡优一类的艺术表演家当作娼妓的，而完全不管“倡”
这个字的演变过程。
“倡”
变成“娼”
，没有人能弄得清它的演变过程，但它一定是男人们长期吃喝玩乐的成果。
如此说来，鲳鱼的下贱历史，就是人类的一种强加。
那么美味的鱼，实在没有诋毁它的理由。
尽管李时珍是大医学家，但如果听信流言，他就一定有看走眼的时候。
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