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若干年前，我还写过《獭祭鱼》的杂文，专门讽刺形式主义。
现在看来，仅仅这样理解，还不够准确。
獭基本上就是鱼类的天然杀手，这一点确定无疑。
《孟子》里就讲它“故为渊驱鱼者，獭也”
。
看来，古人早就认识到，獭的本事，是深水里抓鱼，这应该是它的特长。
事实上，它们也确实是要将那些捕到的鱼们丢在水边的，为数还不少，样子看起来像祭奠。
但它们绝对不是慈悲。
陆宗达先生在解释这个“祭”
时，有自己独到的观点：“祭”
的本义应该是残杀。
獭性残，食鱼往往只吃一两口就抛掉，它的捕鱼能力又极强，所以，每食必抛掉许多吃剩的鱼。
它哪里是祭鱼啊，它简直就是弃鱼害鱼嘛。
因此，獭的凶悍本性就比较明了：它不是搞形式主义，它也并不是慈悲，它只是在显示自己的战斗能力，它其实就是在浪费和糟蹋鱼类资源。
《搜神记》和《幽明录》中都有獭变成美女和男子交往的故事，这些当然是神话，虽然能显现出獭有柔性的一面，但不是现实中的獭，它是人们的一种愿望和向往或寄托而已。
回到前提。
让这样的獭变成老人捕鱼的帮手，确实是一种新现象，难怪段作家要将它放到诡习中，有点难解释，出乎意料。
进一步讲，老人“饿獭”
的训练方法，很有点像我们现在反腐败常说的，将权力关进难以打破的铁笼子里。
獭超强的捕鱼能力，就是权力。
会捕鱼没什么不好，但本领不能乱用，獭的捕鱼能力，在老人管理的笼子里，照样发挥得很好，让老人日有所进，生活有保障，而且，獭也改变了原来的那种习性，作息有规律，团队意识强，于已于人于国于家都有利！
依此理，马戏团里的狮子和老虎们，比獭能干凶残厉害多了，但在驯兽师的管理下照样服帖，基本手段其实是和那捕鱼老人一样的。
有笼子真好，笼子就是这么简单和管用。
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