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书院后立寝庙三间，供朱文公像，前筑门楼三间，东西两庑十间，共有各式房间十六间，前有供祭祀塘，曲水环绕，后亦有水，映带回护。
伯寅书院，创办年份无考，位于县西黄山村。
三、社学
社学是明清时期以地方官府出资办学为主的一种重要学堂形式。
社学虽始于元代，但在义乌，社学真正的兴盛在明清。
明太祖朱元璋在恢复国子监及府州县学之后，发觉“乡村之民，未睹教化”
，于是，沿袭元制，倡兴社学，于明洪武八年（1375年）下诏恢复设立社学，延请秀士担任教师，教授民间子弟。
当时义乌设有社学30所。
明正统元年（1436年），令各处县官严督社学，不许废弛，俊秀者许补生员。
明天顺六年（1462年），敕谕：古者乡闾里巷莫不有学，即今社学是也。
凡提督去处，即今有司每乡每里俱设社学，择立师范，明设教条，以教人之子弟，年一考校，择取勤效，仍免为师之人差役。
明弘治十五年（1502年），官府规定必须立社学、访明师，民间幼童凡是年龄在15岁以下者，都必须送入学校读书，讲习冠婚丧祭之礼。
崇祯十一年（1638年），当时的义乌知县熊人霖正式确立义乌的九大社学，总称为“龙门大社”
，分别为绣湖、青岩、石楼、讲岩、稠岩、五云、钓岩、云黄、仙屏。
四、学塾和义学
各类学塾是明清时期义乌基础教育的主要形式，也是民间办学的主要形式，遍及城乡。
据记载，明朝龚寿“笃信义，开义塾，训后学，以实践勉人，学者称为华川先生”
。
龚钊“建祠堂，葺宗谱，立书院，著家规”
，此书院实为供同族子弟上学的族塾。
崇祯年间，华溪里人虞奕艺“隐居武岩，课子授徒，学者从之”
。
顺治初年（1644—1646年），南宋名儒何基的后裔自金华后溪迁徙于义乌爱溪（今廿三里何宅），于何氏家庙西边空余地上，创建了西园书屋。
清康熙四十一年（1702年），知县沈曾纯建义学于朝阳门内；雍正年间（公元1723—1735年），知县韩慧基重修义学。
据清雍正四年（1726年）《韩慧基重修义学记》记载，“在朝阳门内之金山岭，地最高旷，一披览间，山川秀色尽归襟袖，信读书穷理处也。
为屋凡三进，东西廊各十，捐俸延师授徒，其中一时称盛。
历今二十余年，屋皆倾圮，惟台后进仅存，惜未克因旧而即新之。
姑借他所，敦请师傅以教贫士。
然沈侯创始之功，不可忘也”
。
“府庠生陈云荃于大陈村创建书院，名曰漱芳，捐田二十余亩。
嗣后邑庠生陈恪等亦辅捐田亩，共额粮一两八钱零，粮户即编名‘陈义学’，以示无改易也”
。
“岁收其入为延师之费，余以给膏火，俾贫苦者入而习业，每朔望宣讲圣谕，即童蒙咸令聚而敬听之。”
其名为漱芳书院，实为义学。
据《环山堂记》载，清隐士刘元震居郭外五里青岩山之石门，“岁癸卯（1843年），择地之偏，成室数楹。
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