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§赤膊（外二篇）
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何首乌
久服长筋骨，延年不老。
一 赤膊
天热了，男人孩子自然想到赤膊，当然是家里居多。
如果在公共场所赤膊，除一些劳动场合或别的什么特定场合，一般要受到干预，赤膊也会引起不小风波。
1936年6月24日，绍兴城区的大云桥就发生了一起因取缔赤膊，商店罢市、群众捣毁警局的事件。
事情的大致经过为：警长王某那日上午奉命取缔赤膊，三店伙计不服劝导被拘留，不久被店主保释。
下午又有伙计赤膊上街，警长用藤条抽打并将其拘留，店主想保释也被一起拘起来。
于是群情激愤，二百余家店铺一律关了店门罢市反抗，三百余人蜂拥捣毁警局。
就事件本身而言，这是一起群众不满警察行为（拘留、抽打）而爆发的正义行动，天热还不允许人家赤膊？赤膊有什么罪？
但这件事拿今天的眼光来看，却也能嗅出另外一些意思，请不要怪我的思想觉悟或阶级立场，绝对是就事论事。
取缔赤膊，想必赤膊有伤风化，大庭广众之下，虽然天气炎热，但如果男人们均光着膀子，空气中散发着汗臭味不说，很多女性也会觉得没有安全感，更谈不上雅不雅了。
因此警察取缔的方向是对头的，只是在那矛盾和问题成堆的年代，取缔的时机欠成熟，使用的方法不当。
于是想到了阿富汗的塔利班。
传媒说，塔利班政权在他们管辖的地方可谓是百密无疏，别的不说，他们对妇女的要求是，从头到脚要用布裹起来，甚至连脸都蒙着纱布，你根本就不能辨别谁是谁。
让她们生活在套子里的做法，我想只能是严刑峻法，“留头不留发，留发不留头”
，谁会去图痛快而招致杀身之祸呢？
我还看过一则趣闻，说是某国的某地不管男女，游泳都要**，那里沙滩上来来往往的都是光不溜秋的人，穿着游泳服反而有人干涉，没有人觉得难为情，也许人本来就是赤条条来去的吧。
赤膊、蒙着全身及**，形式上区别实在不是很大，但也表示着几种截然不同的观念。
当一种形式和观念发生冲突时，要么形式改变观念，要么观念制约形式，观念和形式相互拉锯的时候，它们的表现往往是不伦不类的。
因此，取缔赤膊时机未到，那警察局只能罢了此事；塔利班还在掌权，那里的妇女也只能“不识庐山真面目”
。
至于**游泳，只要大家都认为有意思，循规守矩，也不妨“凉快”
、“轻松”
一下。
这道理和美院的学生对着模特画像所产生的庄严感是一样的。
做任何事情，都要具体问题具体分析，还是老人家说得对。
二 木板官司
为了一块木板（只值26斤小米，还要出钱买），官司打了20个月，而且还打到了最高人民法院。
1949年秋，平原省林县的王三与王合泉、王发明去买木板，王三和王合泉看木板不好，就没买，王发明不管好坏买了两块，自己背一块，托二王将另一块共同背回。
第二天，王合泉听说那木板是又好又便宜，就要王发明让一块给他，王发明于是答应，但王三不同意王合泉独买，要求伙买，王合泉则不答应，于是王三将另二王一齐告下，称他俩合伙欺骗。
林县司法科一审把木板判给王发明自由处理，另由王发明补贴二王捎回木板的工钱。
王三不服，继续上诉，安阳分院二审维持原判；仍不服，又上诉，最高人民法院还是维持二审判决。
期间王三上县四趟、上省两趟，所花旅费及误工费一百多斤米。
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