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“獭祭鱼”
使用频率不高，但类似现象却是屡见不鲜见怪不怪的。
某地某领导喜作报告，报告时慢条斯理，“点”
特多，往往是大点套分点，分点含小点，小点再列一二三，再分甲乙丙，几小时下来，“点”
多得让人记不住，有好事者细数其点，报告完毕，共187点。
此后秘书写报告也乐得省心，多抓点，少发挥。
这位领导的喜“点”
实在胜过獭祭鱼。
不过这“点”
并不完全是他的“点”
，因此也就没有“鱼”
那么珍贵，如果是鱼，我想那獭不可能捕百多条再一一食之，除非它想晒鱼干。
媒体时代，獭祭鱼还有一种新的表现形式。
有些诸如“义务劳动”
、“上门慰问”
等“新闻”
让人看了并不是很舒服。
这些“新闻”
的操作步骤往往是：预先通知或力请、坚请媒体记者，然后对着镜头起劲地做着某件事，待所需“程序”
完毕，**即退，甚至立马打道回府。
我总怀疑记者是怎么发现这些好新闻的，原来是“好事”
者预先搞的“獭祭鱼”
。
为何要如此“祭鱼”
？百姓也有糊涂的时候：某贫困户对着镜头感激涕零，“共产党真好”
，可送温暖的主体却是某民主党派。
这样做群众也反感，既是“义务劳动”
还录什么像？张扬什么？獭大约也是智慧动物，獭祭鱼也许是储存食物，以备不测之需，然而“獭祭鱼”
现象还是少一些为好。
三 问苦亭
历代官吏中不乏治理民政、关心百姓疾苦的好官，清朝康熙年间的江西庐陵知县陆在新就是其中的一位，他的“问苦亭”
深得民心。
陆知县从小务农，取得生员资格后仍坚持耕作，“晨荷锄出，暮归读书”
。
就任知县时，不带仆从，并“誓于城隍神，不以一钱自污”
。
随后又亲赴各乡体恤民间疾苦。
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