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真是道可道，非常道。
一直很崇敬诗人，古今诗人我统统崇敬，一概崇敬。
诗的语言多准确啊，瑟只可以鼓，琴必定要操，文一定要作，诗才可以吟的，心爱的瑶琴被烧毁了，美丽的仙鹤被烹煮了，那是怎样的一种惨痛啊。
“蓝田日暖”
，翻译成大白话就是“蓝田县温暖的太阳”
，就是这么一句大白话，也深深地打动了我大半天呢。
随园先生这样要求用字：一首五言律诗，40个字就像40个贤士，其中安插不得任何一个市井俗人。
他这样领悟诗理：曾让人铸一个香炉，合金、银、铜三种原料制造，炉烧制成的，金和银化在一起，银和铜化在一起，两物可合而为一，只有金和铜各自凝结，就像君子和小人互不相容一样。
难怪毛泽东对袁枚也是钟爱有加，《随园诗话》爱不释手，多有批注，终生不弃。
前些时间，《潜伏》热得不行。
调查了一下，大家看《潜伏》最大的收益是什么？对共产党员敌后工作如何如何危险基本不说，对剧中表现出的军统中统勾心斗角，余则成如何利用并制造事端却极感兴趣。
吴站长劝余副站长，我们当官为了什么？不就是为了捞几个钱吗？国民党的城市一个个地失去，人心惶惶，吴站长又劝余副站长，他们一个省一个兵团地丢，靠你打几下黑枪搞几个爆炸顶什么用呢？吴敬中之类的说得很有道理呢，大家都在谋自己的利益，你能独善其身？你能改变得了局面？肯定是不行的。
所以，《潜伏》虽然说的是以前的事，说的是别人的事，但为什么许多人听进去了，看进去了？世移时移，大概基本道理没什么变吧。
对于这样的另类效应，估计小说作者、编剧导演什么的都没有料到吧。
你能说这不是另一版本的“蓝田县温暖的太阳”
？
蓝田我没有去过，可是蓝田还是知道的。
十多年前，我曾去过华山，在华山脚下，有许多的工艺品店，我最感兴趣的就是蓝田玉。
蓝田玉蓝田玉，老板们很是热情，布衣一下子还没见过这么多的玉，而且极为便宜，十来块钱就可以买到各种生动活泼的质地精良的蓝田玉。
同伴也一样，很是兴奋，以为来到了玉的故乡，不买些回去简直就是白来了西安。
后来大家在交换欣赏胜利果实时，被一位好心人泼了冷水：你们买的那些基本不是蓝田玉，而是一种仿造的石头，有些还都是人工的。
哎，什么蓝田玉啊，一堆冰冷的无用的死物！
后来想想，也无所谓，玉不也是石头嘛，只不过是理解的角度不一样罢了，你想赋予它价值甚至是思想，它也会有的。
蓝田县温暖的太阳，布衣真的很喜欢很喜欢这句诗呢。
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