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袁盎做吴王的相国时，手下有位从史和袁盎的侍妾私通。
袁盎知道此事后并没有张扬，但从史还是知道了奸情败露，吓得仓惶逃走。
袁盎亲去追回从史，从史面色如土，以为自己要被重罚，谁知道袁盎把侍妾带到他身边，说：“你既然喜欢她，她就是你的了。”
从此，他待从史还是和过去一样。
后来从史离开他去别处为官。
景帝时，袁盎入朝当了太常。
他出使吴国时，正好赶上吴王预谋反叛。
吴王派了500人包围了袁盎的住处，要杀死袁盎。
袁盎对自己的危机却一无所知，幸好围守袁盎的校尉司马买了二百石好酒，把500人灌醉，然后通知了袁盎。
司马说：“您不记得原来与您的小妾有私情的从史了吗？”
袁盎这才知道现在救了自己性命的，原来就是当年那个从史。
五代时梁朝的葛周、宋代的种世衡，都因为对此类事件的容忍宽大而得以战胜对手，讨伐叛逆。
葛周曾和他宠爱的美妾一起喝酒，有个卫兵用眼睛盯着美妾看，连葛周问他话都答错了。
过后他意识到自己的失态，怕葛周加罪于他，但葛周表现得若无其事。
后来，葛周在和唐交战时失利，幸好这个卫兵奋勇破敌，打败了敌人。
事后葛周把那个美妾送给这个卫兵为妻。
北宋初年，西北诸部落中，苏慕恩的势力最大，当时镇守边关的种世衡曾和他彻夜饮酒，还把一个侍妾叫出来陪酒。
过了一会儿，种世衡起身到里面去，慕恩就趁机调戏侍妾。
这时种世衡从里面出来，正巧撞见，慕恩感到十分惭愧，就向他请罪。
种世衡说：“你喜欢她吗？”
于是把侍妾送给了苏慕恩。
正因为如此，各个部落有叛乱，种世衡就让苏慕恩去平叛，每次都能成功。
所以说：“取大节，宥小过，而士无不肯用命矣。”
“宥”
是指宽恕，不懂柔忍之术的人是做不到“取大节，宥小过”
的，事实上他们更容易对“小过”
计较不放，这样自然会失去人心，不利于做人处世。
刚柔并济，做人之至高境界
做人处世，无刚不立，但过刚则易折。
如何克服这一矛盾呢？外圆内方是个不错的选择。
也就是说为人要品性刚正，但又要讲究谋略，柔中有刚，刚中带柔，刚柔并济，如此才是做人的至高境界。
清代的张之洞为官几十载，两袖清风，真正是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
，同时他又纵横捭阖，叱咤风云，在晚清黑暗腐败的官场里入阁拜相，成为一代名臣。
张之洞的成功，不仅是源自他的学识，还得益于他做人老道，进退有度，刚柔并济。
张之洞虽然生性忠直，勇于针砭时事，敢于纠弹朝中要员，赢得人们的赞赏和钦佩。
但他即使在声名隆盛之时也没有忘乎所以，他能及时保持清醒的头脑。
这正是张之洞做人的聪明之处。
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