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§紫檀木狮子——关于处世的随想
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1
香港友人赠我一书法作品，上面写着：
登天难，求人比登天更难。
黄连苦，贫穷比黄连更苦。
春冰薄，人情比春冰更薄。
江湖险，人心比江湖更险。
知其难，甘其苦，耐其薄，测其险——可以处世矣！
可以应变矣！
这自然是友人几十年人生体验的结晶，赠我以做参考。
来我家的客人，见到这幅书法作品，颇有大感警动，掏笔抄录的。
说实在，我原来所欣赏的，主要是这位香港友人书法的洒脱遒劲；所感念的，主要是他对我的一片善意；对他那几句话，倒没怎么下工夫琢磨。
我觉得自己与这友人所处的人文环境，差异太多，所以各自的人生经验，可供对方作为殷鉴的恐怕有限。
然而，从来我家的客人对这幅书法作品的浓厚兴趣上，是不是也说明，香港友人的这段“偈语”
，也蕴含着某些不同人文环境下相通的东西，因而，颇可作些讨论呢？
2
“黄连苦，贫穷比黄连更苦。”
诚然！
可是，“甘其苦”
，就值得商量了。
甘于贫穷，不是一种值得提倡的德性。
作为个人，“一箪食，一瓢饮”
，“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”
，已非一种良性生存状态，作为群体，若不能温饱，或仅免饥寒，更非合理处境，所以，作为个人，通过投身社会公益事业，发挥自己聪明才智，改变贫苦的生存状态，而达到一种有尊严有教养的富裕生活，当称好事；作为群体，群策群力，团结奋斗，脱贫致富，起码首先达到小康，再争取更佳的共同富裕状态，应视为一种天经地义的美好追求。
倘若世人都堕入“甘于贫苦”
的精神境界，那么，世上也就不会有反对剥削和压迫的社会革命了，也就不会有推动社会生产力迅猛发展的科技革命了，也就不会有反对法西斯和种族歧视的斗争存在了，整个人类社会也怕难走向繁荣昌明了。
我想，我那位香港朋友的意思，大概是说，当一个人仍处在贫穷状态时，应能咬牙挺住那贫苦的处境，振作精神，去诚实奋斗，切不可违反社会公德乃至法律秩序胡来，也不可心存侥幸希图陡中彩票或他人馈赠而暴发；摆脱黄连般苦涩的贫穷，必须靠自己扎扎实实兢兢业业一点一滴地做起。
这个意义上的“甘其苦”
，我当然是赞同的。
3
“登天难，求人比登天更难。”
确实，求人不如求己。
有时候，求己也难。
必须克服灵魂中的惰性，“己”
才能挺直脊柱，从而可求、可依、可靠——可成！
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