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§灯下拾豆零星的随想(第6页)

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表情总那么平静,据说喜、怒、哀、乐都泄精、伤气、耗神,所以要永保无动于衷;

不讲究穿戴,不经常洗澡,不爱洗衣服,不爱打扫房间,总喜欢一个人坐在那里琢磨“气感”

不爱接电话,从不打电话;不写信,也基本上没信可收;从未拍发过电报;

怕坐飞机,因为飞机可能摔下来;怕坐火车,因为火车可能出轨;怕坐汽车,因为汽车可能撞翻;怕骑自行车,因为自行车可能被汽车撞倒;走路相比最安全,所以他尽量步行;

不爱花鸟虫鱼,不喜亭台楼阁,不向往高山大海,不仰慕名胜古迹,只愿到离家不远的公园一角去“接气”

……

我曾问G君:你这样生活,为的是什么?

可是出于某种宗教信仰?他虽看了不少论道谈禅的书,却既非道教徒也非佛教徒。

他并无宗教信仰。

可是出于韬晦之计,以图某种终极追求的推进和实现?他却又并无哲学层面上的、政治层面上的、社会层面上的、人生层面上的、科学层面上的以及其他层面上的任何终极追求。

一再追问下,他说他这样是为了活得长久,活得安全。

可是,舍弃了那么多人生乐趣,又并未架构出超越人生乐趣的终极追求,活得久又有什么意义呢?本不在危险中,又没有冒险的欲望,安全并不存在问题,通过拼命抑制和收缩去寻求安全,所寻求到的那种“安全”

并不比危险中的处境舒适,又意义何在呢?

像G君这样的人,目下社会上不乏其例。

也许,是一种时代病。

愿这仅是一种局部的病态,也仅是一种短期流行的疾患。

27

真理的碎片绝不是真理。

谎言撕碎后仍是谎言。

28

西方过去与建筑物相配的往往是人造喷泉。

西方现在与建筑物相配的往往是人造瀑布。

中国近年修建的豪华饭店,与建筑物相配的瀑布亦已明显突出于喷泉。

人造喷泉是精神飞扬的一种外化。

人造瀑布是精神舒泄的一种象征。

中国仍需修建更多的人造喷泉。

29

一个男人应当记住父母、妻子、儿女和自己的生日。

除自己的生日外,母亲和妻子的生日最不该忘记。

因为母亲生下了我们,妻子与我们共同创造了更新的生命——并在这过程中单独承受了痛苦。

30

市面上出售着若干《世界人体艺术画册》、《人体艺术摄影》、《中国人体艺术展览作品集》……翻开一看,里面全是女体。

我并不是女权主义者,但我纳闷,为何一到供人欣赏,人体便仅只等于女体,男体难道不是人体么?

据说当北京中国美术馆进行“人体艺术作品展览”

时,一位年轻的女观众走完一圈后愤懑地问:“为什么没有一幅男**的画像?”

我想有她这个问题的观众一定不少,只不过大多数人都不大声表达罢了。

建议只收女体的画册和摄影集,再印行时都正名为《世界女体艺术画册》、《女体艺术摄影》……

可能印行《男体艺术画册》或同时收有男体和女体形象的《人体艺术画册》,还太不现实。

但我想,只将女体作为人们——而且主要是男士——欣赏对象的做法,无论如何是不公正的!

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