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《私人照相簿》虽然以披露一组组私家照片为其组成部分，却是以尊重隐私权为绝对的前提的。
就整个社会而言，任何强制性或诱骗性地让人披露隐私都是一种罪恶，但就文学本性而言，又总是建立在一定程度甚至最高程度地自愿**隐私隐情之上的。
《私人照相簿》中大量的私家照片出自我自己的家庭，其出于自愿固不待言，其他凡刊载出来的私家照片，都是取得其主人信任，理解与自愿，而作为对我创作的支持与对文学的钟爱出借的。
当然，有一些照片上的人物已不知乃何许人也，或不知所终，但即使是这样的照片，选用时我也尽量考虑到不要产生副作用。
中国是一个盛产血泪控诉书而绝少忏悔录的国度。
一方面，在社会生活中不懂得不善于尊重个人隐私；一方面，在文学艺术中又不懂得不善于**出个人心底最隐秘的东西。
这两方面往往又颇为相辅相成，构筑成一种人文环境。
《私人照相簿》产生于这样一种人文环境所造成的大苦闷之中。
“在你个人的创作中，《私人照相簿》占有着怎样的位置呢？”
一位研究中国当代文学的学者这样问我。
我个人自1977年以来的创作，一般研究者较看重的是所谓三个阶段的代表作，如“伤痕文学”
阶段的《班主任》、《醒来吧，弟弟》；写人生阶段的《我爱每一片绿叶》、《如意》、《立体交叉桥》；追求纪实性阶段的《5·19长镜头》、《公共汽车咏叹调》；集三个阶段经验之大成的长篇小说《钟鼓楼》。
我自己很看重的两部作品，一部发表于1986年年初的中篇小说（长十万字，其实也可以算长篇小说）《无尽的长廊》，另一部即由十篇文字组成的《私人照相簿》，却很少引起研究者的注意，读者自然还是有的，也有热心的支持者写来亲切的信函，但比起《5·19长镜头》、《公共汽车咏叹调》那样的东西，就简直是寂寞的状态。
人生中的许多事，往往最终取决于机遇。
自己希图得到的，得不到；自己并不曾妄想的，却偏偏撞到怀中。
在我已经历的人生中，热闹时也真够热闹，寂寞时也真够寂寞，现在我时时这样想：凡我得到的热闹，也许那该是属于别人的；凡我身处的寂寞，则都属于应得。
“你为什么弄了十篇，就不再弄下去了呢？”
这也是不止一个人向我发出的问题。
弄这玩意儿真难。
在中国这样的人文环境中，更难。
比如，倘若有一位三十多岁的朋友，向我提供了一组非常独特的私人照片：1966年夏天，他还是个中学生，参加了“红卫兵”
组织，正在贴大字报，正在“破四旧”
砸烂商店的古匾，正在批斗“黑帮”
，正在街头宣传“最高指示”
，正在举着红旗进行“徒步长征”
，正在瞻仰革命圣地韶山，正在自己构筑的工事中与武斗的另一方相峙，正在接受解放军军训，正在欢庆“革命委员会”
的成立……随着一张张照片的展现，他也向我倾诉着他的心路历程，你说，我该多么激动，在我已发表的十篇《私人照相簿》中，哪一篇能比他所提供的材料所组成的一篇更具有史料性，更具有个人命运的庄严感与悲怆感？我相信会有数量很大的读者乐于看到这些照片和读到关于他和他的同伴们的心路历程，然而，我写好了文章，编排好了照片，甚至准备好了寄往上海《收获》杂志编辑部的大封套，在最后一分钟，会出现怎样的情况呢？他来找我了，他搓着双手，喘着气，痛苦地、坚决地要求我撤下这篇文章，退还他全部照片，因为，他担心这文章这照片刊载出来以后，会有人指斥他为“**”
中的“打、砸、抢分子”
。
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