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海外华侨。
外籍华人。
这是三种概念。
层层递进地尊贵吗？至少，眼下在北京，三种人还有着三种不尽相同的价码。
但都比本乡本土的中国人高。
他，吴达文，之所以能住进这个新居民区的新楼的新单元里，全赖侨务部门的关照，他该算是个“老港胞”
。
他父母是二十年代从广东中山县翠微乡北山岭去香港定居的。
除了香港本地的土著，那该是最早的香港居民。
他三十年代一度去港，后来回云南昆明上西南联大，毕业后又去香港。
一九五一年，他三十二岁，同许多向往新中国，决心为祖国的建设事业出一把力的香港知识分子一样，他从香港回到内地，到达北京，进入清华大学，担任一位名教授的助教。
从香港回来，他只拎了一只小小的皮箱。
他舍弃了在香港的一切。
包括相当丰富的私人照相簿。
他觉得最牵动他情怀的不是留在照相簿里的那些东西，而是可以陆续拍摄下来的未来。
然而，后来的很多年里，他始终没有建立起像样的私人照相簿。
他用那双被细琐皱纹包围着的眼睛望着我。
他在反问我吗？
旧照片。
保存它们需要耐心，需要眷念之情，需要安全感，需要恰宜的人文环境。
他只留下几张。
他觉得那已耗去了他许多的勇气。
一张是他在香港告别母亲时拍摄的（图90）。
另外几张是他妹妹的（图91、92、93、94）。
这些都是他返回内地后，亲人给他寄来的。
也曾在某一个时候想撕毁，想烧掉，后来终究还是留存下来了。
难道，我只对这样的相片感兴趣？难道，只因为另一些照片还都没有超过半个世纪，我就有权利加以漠视？
所有的照片都应是平等的。
因为它们都是人类生存状态的见证。
港澳同胞。
海外华侨。
外籍华人。
他回来定居了。
但他同这三种人有着千丝万缕的联系。
十多年前，他不与他们通信，尽量抑制自己不去想念他们。
但他们是一种客观存在。
过去这种存在比如今还多。
随着自然规律的推进，老一辈的逐渐减少着，而最新的一辈彻底归化于出生地的社会，他们又并不“寻根”
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