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象曰：劳谦君子，万民服也。
“九三”
是谦卦惟一的阳爻，得正位。
得于下卦的最上位，是这一卦的主爻。
因而也是上下各阴爻的所归。
“劳谦”
是说，有功劳还能很谦虚，所以“象传”
又说“万民服也”
，因此而得到天下百姓的归心。
这一爻，说明了有功而不居功，众望所归，必然吉祥善终。
六四：无不利，扌为谦。
象曰：无不利，扌为谦，不违则也。
“扌为”
音（hui灰），义同于麾；是挥手的意思。
“六四”
阴爻阴位得正，已经进入上卦，在上卦的最下位，虽然谦虚，但“六四”
居“九三”
之上，难免会有过谦之嫌，因此，即使谦虚，也不能过分，而要合适，就不会有什么不利。
所以“象传”
说：这样才不违背谦退之道。
这一爻是说，谦虚需要真实，适中，不能不谦，也不能过谦。
六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
象曰：利用侵伐，征不服也。
“六五”
是阴爻居至尊主位，德行柔颐，谦虚。
象征着以德服人，但“六五”
毕竟谦退有余而威严不足。
所以“象卦”
说：用兵是为了征伐不服的人，不能以德使其服从，只好使用武力，以补谦退之过。
这一爻，是说谦虚必须以德服人，但谦虚并不能太过分。
上六：鸣谦，利用行师征邑国。
象曰：鸣谦，志未得也。
可用行师，征邑国也。
“上六”
是谦卦的最上爻，已经处于谦卦的极点，但过于柔弱，居最上位，谦极而又不得谦退之道，必须辅助以武力。
“邑国”
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