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已当损下益上的时刻，与上卦的“六四”
相应。
“初九”
本身，刚健有余，“六四”
则阴柔不足，于是，“初九”
急速去协助“六四”
。
这是舍己为人的善行，不会有灾难。
不过，在损益之间，应当斟酌量力，使其适度。
“象传”
说，这是由于上方的“六四”
与“初九”
相应，志同道合的缘故。
这一爻，说明应损则损，但必须量力、适度。
九二：利贞。
征凶，弗损，益之。
象曰：九二利贞，中以为志也。
“九二”
阳爻刚毅，在下卦中央，中庸不妄进，因而坚持正道有利；如果积极向外发展，就会发生凶险。
虽然舍己助人是应当的，但有时不减损自己而能助益对方，反而使对方更加有益。
“象传”
说：这是以中庸为志向的缘故。
这一爻，强调不损而益的道理，原则应当灵活运用，不可拘泥。
六三：三人行则损一人；一人行，则得其友。
象曰：一人行，三则疑也。
损卦是由泰卦转变而来，泰卦的下卦，减少一个阳爻，上卦增加一个阳爻，就成为损卦。
亦即泰卦下卦的三个阳爻，损失了一个，所以说，三人行，减损了一人。
同时，泰卦的上卦，有一个阴爻下降，阴阳相遇，所以说，一人行得到朋友。
天下万物，都是由一阴一阳结合而成立。
因而，一人单独前往，必定会遇到情投意合的朋友；三人一起前往，就会猜疑，不知道应当与哪一人结为同志；其中的一人，就会因另外找到同伴而离去。
亦即，平均的原则，是要损有余，益不足，三人就要减损一人，一人就得增益一人。
这一爻，说明损有余益不足的原则。
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