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“初九”
虽然驾着大车，已经过河，到了彼岸，但车轮迂陷在水泥里，仍然需要加一把劲儿。
象征着“初九”
须经历了艰难和危险，才能到达彼岸。
“象传”
说“义无咎也”
，是说“初九”
的成功，也是理所应当的。
为一爻是说，成功来之不易，应当保持谨慎，事先防止一切可能的不良后果。
六二：妇丧其艹弗，勿逐，七日得。
象曰：七日得，以中道也。
艹弗，头巾。
“六二”
阴爻柔位，处于下卦的中位，在此以妇人做比喻，本想出门前行，但头巾丢失，不利于成行。
由于“六二”
，正是处于成功的开始，最好是坐享其成就可以了，不宜于有别的作为，因为此时，正是阴阳相和的局面，象征着天下平安无事，至于丢失的头巾，不必去积极寻找，七日之后就会有人送来。
“象传”
说以中道也，就是说“仁”
得中，因此得以中正之道行事。
这一爻是说，成功之后，应当安守其位，保持相对稳定。
告诫行动会破坏稳定。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
象曰：三年克之，惫也。
高宗：即是武丁，殷商的中兴令主。
鬼方：殷商时北方异族。
“九三”
阳刚得正，但不在中位，虽然在“既济”
卦中，但成功也不是件容易的事。
如同殷高宗讨伐北方的鬼方，却经过了三年之久，才将鬼方征服。
胜利之后，就该休养生息，不该再有起兵作战计划，因此不可任用小人，以免兴风作浪，扰乱民生。
“象传”
说：一场战争，苦战了三年才结束，已把军民都弄得精疲力尽了。
这一爻强调，绝不可让小人得势，否则要付出很大的代价才能平息这种祸患。
六四：纟需有衣终日戒。
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