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商战贵在一争，但有时又是以和为贵。
这种“和”
是以大家都获利为前提的，如果一直无休止地争下去，错过时机，谁都无利可图。
韩非子下面所说的寓言故事说明了这一道理：商场之事，有争有和，从争到和，从和到争，争无必和，和无必争。
一头猪身上的两只虱子在争吵，另一只虱子路过就问：“你们为什么要争吵？你们难道不担心腊祭即将到来，猪将被杀掉吗？到时你们将连猪毛一起烧掉，你们为什么要争夺眼前小利呢？”
于是，三只虱子团结一致，猛叮这头猪，大食其血。
猪渐渐消瘦下去，主人因此而没有杀这头猪。
在现代商战中，竞争是难免的，但又不是唯有竞争，有时在谋求共同利益的基础上，商业竞争对手不妨走到一起来，大家坦诚协商，共同发展。
目前的企业合并，组建集团，取长补短的经济发展模式，不正是这种思路吗？
日本最早的较为完整的宪法《十七条》出现于公元600年左右，该宪法的第一条即为“和为贵”
。
到如今，“和”
已经成为日本企业文化的最主要的内容。
日本企业“和”
的文化表现在总经理与职工的融洽关系上。
总经理没有一厂之长的派头，而是经常深入基层，与工人谈心和开玩笑。
总经理的谈话，是事先准备好的。
例如，遇到一个工人，又遇到一个“管工”
（类似于工头），总经理就拿管工开玩笑，说他怕太太，或者说，管工睡得太晚，今天显然还未洗澡，就匆忙返工等等。
总经理几乎天天要和工人交谈一段时间，哪有那么多的话柄呢？原来，每天晚上，管工都要到总经理家中去一次，把自己的生活缺点提出来，叫总经理明天到车间来取笑自己。
同时，管工也向总经理提供工人的秘密，例如某女工最近有男友，每天下班都到公园去。
总经理就会对女工人说：我在公园看见了你们。
女工听了以后自然惊喜不已，庆幸总经理能这样注意她。
另外，日本的经理还要能熟记每一个工人名字，并且记下他们的家属的情况，如遇到结婚纪念日等喜庆之事，公司还会寄去礼物。
用这样的方法，就使得整个工厂气氛和睦，如同一家。
△胡氏克己性格之解密（二）
关心别人，等于关心自己胡雪岩做人，以善行天下，因为他明白——关心别人，等于关心自己。
这是做人有爱的回报法则。
的确，做人必须有爱心，否则无异于“冷血动物”
。
一个人如果善于爱别人，那么这是他活着的一种积极心态的最佳表现，可以美名天下。
也就是说，一个人想要赢得美名，必须多一份爱心，做关爱之人。
爱心就是关怀、给予、分享、牺牲。
爱人者人爱，爱心永远不会孤独寂寞。
无私的奉献，必结出来丰硕的成果。
因为你的关怀付出使人们更有价值，人们也会给予你丰厚的报答。
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