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如果我们仅根据政府行动的后果，而不顾及其动机，我们真应当将这批人当作那些在铁轨上放置障碍物的淘气鬼一样加以惩罚。
说实在的，作为一个公民，而不像那些自称为无政府的人，我并不要求立即废除政府，而是希望立即能有一个好一点的政府。
让每一个人都说说什么样的政府能赢得他的尊敬，这将是建立那种政府的第一步。
当权力一旦落入人民手中，大部分人被允许长久地治理国家的理由毕竟不仅仅是因为他们代表着真理，也不因为这看来对少数人最公正，而是因为他们在力量上最强大。
然而，即使是一个在所有情况下都由多数人统治的政府也不可能基于正义，哪怕是人们通常理解的正义。
假设在政府里不靠多数人，而用良知来判断是非，多数人只决定政府该管或不该管的问题，这样的政府难道不可能实现吗？难道一个公民永远应当在特定时刻，或在最低程度上迫使他的良心服从立法者吗？如果这样，人们要良心又有何用？我想，我们首先应该是人，其次才是臣民。
仅仅为了公正而培养尊敬法律的习惯是不可取的。
我有权承担的唯一义务就是在任何时候做我认为是正确的事。
公司没有良心，但是由有良心的人们组成的公司是有良心的公司，这样的说法完全正确。
法律丝毫没有使人变得更公正些；相反，由于尊重法律，甚至是好心人也在日益变成非正义的执行者。
你可以看到一个由士兵、上校、上尉、下士、一等兵和军火搬运工组成的队伍，以令人羡慕的队列翻山越岭，奔赴战争；但是由于他们违背了自己的意志、常情和良心，他们的行军变得异常困难，人人都感到心惊肉跳；这就是过分尊重法律的一个普通而自然的结果。
他们所卷入的是一场可恶的交易，对此他们深信不疑；他们都希望和平。
现在他们成了什么？是人吗？还是些小型活动堡垒或弹药库，在为某些不择手段的掌权者效劳？请参观海军基地，目睹一个水兵，那就是美国政府所能造就的人，或者说这就是它能用巫术把一个人改变成的模样：他只是人类的一个影子和回忆，一个被安放在那里站岗的活人。
正如人们所说，这位士兵带着陪葬物，埋在武器堆里……因此这些人并非作为人去为国效劳，而是作为肉体的机器。
他们包括常备军、民兵、监狱看守、警察、地方民团等。
在大部分情况下，他们自己的判断力和道德感没有发挥任何作用；他们视自己为木材、泥土和石块；要是能造出木头人来，也能达到同样的目的。
这种人不会比稻草人或一堆土更能引起人们的尊敬。
他们只具有与马和狗同等的价值。
然而这样的人却被普遍视为好公民。
其他人，诸如大多数立法者、政客、律师、牧师、官员等，主要用头脑来为国家服务。
但是，由于他们很少辨别道德是非，而有可能不知不觉地像侍奉上帝一样为魔鬼服务。
也有一些真正称得上是英雄、爱国者、殉道者或改革家的人，他们确实用良心为国家服务，因而往往会抵制国家的行径，结果他们通常被国家当作敌人看待。
一个人今天该怎样对待美国政府才合适呢？我说，他不可能与之相联而不失体面。
我一刻也不能承认那个政治组织就是我的政府，因为它也是奴隶的政府。
所有的人都承认革命的权利：那就是当人们无法容忍一个独裁或无能的政府时，拒绝效忠并抵抗它的权力。
但是几乎所有的人都说现在不是那种情况。
他们认为只有1775年大革命才属于那种非常时期。
要是有人告诉我，这是个坏政府，因为它向进入它港口的外国商品征税，我完全可能不把这种指控当回事，因为我可以不要这些商品：所有机器都有磨擦，这有可能抵消罪恶。
无论如何，要是从中进行煽动便是极大的罪恶。
但是当这一磨擦开始毁坏机器，当镇压和抢劫已组织起来时，我说，让我们再也不要这样的机器了。
换句话说，当一个承诺要保护自由的国家的六分之一人口是奴隶，当一个国家完全被外国军队非法地**、征服，并由军法管制的时候，我想，过不了多久，诚实的人便会起来造反和革命。
使得这一责任更为紧迫的事实是：被**的国家不是我们自己的，而侵略军却是我们的。
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