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灵公听了,偏要让子公的话不能实现,这显然是不给子公面子。
子公也不是好惹的,为挽回面子,就径直走向烹鳖的鼎前,染指于鼎,尝之而出。
子公挽回了自己的面子,却扫了灵公的面子。
双方只好翻脸,只不过子公抢先一步,弑杀灵公,并给他弄一个“灵”
的谥号,让他永远没有面子。
想想灵公死的真不值,就因为丢了别人的面子,便遭到杀身大祸,死了依旧没有面子。
每个人都需要面子,而且也都希望自己有面子,有面子就能被别人看得起,表明他在人群中间有优越感。
懂得这个道理,交友就方便许多,只要你能放下自己的面子,给朋友一个面子,相信你会在办事跑关系时获益匪浅。
不过这种面子必须是你给朋友的,而非自己争的。
争面子与己于友,都没好处,只会伤了和气。
西晋的款爷石崇与王恺斗富,就是典型的面子之争。
王恺用麦糖掺米饭擦锅,石崇就用蜡烛煮饭;王恺用紫丝布做步障四十里,石崇就做锦布障五十里;王恺用赤石脂涂墙,石崇就用花椒和泥来涂。
最后,弄得晋武帝也来帮忙,他赐给王恺一支二尺高的珊瑚树,枝桠扶疏,世罕其比。
没想到石崇根本没把它放在眼里,拿起他的铁如意就敲过去,珊瑚树应声而碎,他回头吩咐左右回家取出珊瑚树,让王恺任意选取,有三尺高的,四尺高的,弄得王恺惘然若失,垂头丧气。
石崇太过固执,不会忍让朋友,一下子让王恺的面子丢尽。
他比王恺富有,这是一个事实,他却非比不可,比的结果,自然是他面子十足。
无论王恺接受不接受珊瑚树,有一点是肯定的,面子伤了,谈交情就谈不上了。
石崇大可不必做得如此绝,假若他若肯处处让别人一分面子,那就是另一种情形。
处世时,首先就是要懂得如何照顾朋友的面子。
倘若你自恃自己的面子大,不把别人放在眼里,碰上死要面子的朋友,就可能不吃你那一套,甚至可能撕下脸皮和你对着干,这样常会把所结成的关系搞糟。
懂面子,你还得去要面子,假若你请朋友吃饭,而朋友不太领情,这时,你便不能割袍断交,你要学会去要面子,你要说看在多年交情的分上,给我一个面子。
只要他给了你面子,他吃了饭,那么,他的人情算欠下了,即使饭是朋友给你面子才吃的。
送礼也一样,让朋友给个面子收下,这个面子你得去要。
老李帮老朋友办了件事,老朋友和妻子拿了些礼品登门道谢,老李觉得自己只是举手之劳,就死活不收礼,没想到老朋友一去就再没跟他联系过。
老李打电话一问,朋友在电话里说,“提礼物去愣被你推出来了,知道我那天怎么从你家走出来的吗?”
老李这才知道怎么回事,道歉之后两人又和好如初了。
另外的一点,给面子要给得恰当,不恰当就是不给面子。
如果被请之人面子很大,而又未受到应有的待遇,则成了极伤面子的事情。
人要想活得精彩,就离不开朋友的帮忙,而想要留住朋友,就要注意维护朋友的面子。
这就如同给你们的亲密关系罩上了一层防护网,这样友情才能不断增长。
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