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宝玉道：“云妹妹，我要别过了！”
湘云笑问：“你往那里去？”
宝玉道：“我要悬崖撒手了！”
湘云道：“你要当和尚去？那你可是第二回当和尚了！”
宝玉道：“上次不算。
甄宝玉说的对，真的悬崖撒手，应该是参透世道人心，悟出宇宙天地的真谛。”
湘云问：“那真谛是什么？”
宝玉道：“昨天遇到北静王，我无意中又道出世法平等来，你后来问我为何不想跟他再来往叙谈……”
湘云接过去道：“你说因我们和他已不在一个世界里，我就问你，既不在一个世界，又何谈世法平等？你却未作答。”
宝玉道：“现在答你：人间世界，按那妙玉说法，分槛内槛外，槛内污浊，槛外清洁，他因拯救你我，竟欲洁未能洁，终陷污泥中，你道他是观世音显圣，我道他乃世人意外之人。
妙玉的见识，自在一般俗人之上。
只是经历了一番悲欢离合、生死歌哭，我现在悟到，人世间与其分内外，莫若分上下。
下面，是功利境界，仕途经济、人际摩擦、患得患失，乃至尔虞我诈、以暴易暴，有的就成为国贼禄蠹；上面，是情感境界，关爱体贴、率真坦**、相依相偎，以至赤子情怀、舍己为人，有的就成为情痴情种。
依我亲历亲见，大体可曰：闺中未出嫁的女儿，如水作的骨肉，清澈纯净，可亲可近；再有不去追逐那功名利禄，任性恣情的男子，亦如闺中女儿一般，清雅恬淡，难能可贵。
那北静王，身在下面境界，心有向上之势。”
湘云道：“那你不正该与他叙谈，引他从下至上么？”
宝玉道：“我说世法平等，浅一层，是指人人有共享好处之权利；深一层，是指人人皆有从下面功利境界升到上面情感境界之可能。
然从下面世界到上面世界，却是不能用叙谈、说教，或烧香拜佛、打醮炼丹等办法达到的。
全靠一个人自己的觉悟，也就是，先要成为一个些许有知识的人，再将那知那识丰富、浓酽，最后浸润到魂魄里去。”
湘云道：“听起来，你是否想创一情教，与那佛、道、景等教并列？”
宝玉道：“说的好。
不是要驱赶取代，只是并列，让众生在存活于世，迷茫于究竟该信什么时，多一种可选的。”
湘云道：“我选情教！”
宝玉道：“太好了！
可知我此次悬崖撒手，纵是跟两个和尚道士走去，与那去五台山、武当山全然两回事。”
湘云问：“这情教可有殿堂？偶像？”
宝玉道：“心即是殿堂。
无任何偶像。”
湘云又问：“可有经卷？”
宝玉道：“虽无经卷，却有一部书，或可引路。”
湘云再问：“何书？何人所撰？今在何处？”
宝玉道：“乃石头所记。
将有一空空道人携人红尘，交曹子雪芹在悼红轩中完成，故此书又名《红楼梦》。”
湘云道：“你走后，我将找到那悼红轩去，先睹为快。
读到兴起处，我说不定还要用朱砂研出海棠般墨色，大写批语哩！”
宝玉道：“如此甚好！”
再说那宝玉入睡后，只觉身在烟云中，那边过来一僧一道，僧无癞头，道非跛足，却是生得气骨不凡、丰神迥异，说说笑笑，越走越近，宝玉便上前施礼，道：“敢问二位师傅，此系何处？”
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