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，特别是“塑钢”
近来大行其道，就连旧房新装修，“塑钢”
也是最时髦的东西。
我并不反对“塑钢”
窗材的使用，但我发现，有很多新的“塑钢”
窗体，都是还没有揭开其外面印着商标的包装纸就安装了上去，而且直到完工甚至使用后也一任其状，是那房主在追求一种“奇趣”
么？显然不是。
这里当然有施工不仔细的问题，但我向一些施工者询问，他们回答我说，那是因为剥离那用不干胶黏定的包装纸非常麻烦，常常不能完全剥离，弄得更加破相，所以他们也就干脆不去剥离那包装纸了。
这就是厂家在生产上存在的质量问题。
为什么不把去除包装这个环节弄洁爽呢？现在这样的带包装纸的“塑钢”
窗在北京随处可见，往往是，那新楼“西服革履”
，甚至某些装饰部件也堪以“项链”
“戒指”
作比，但却镶嵌着些不能剥去包装纸的“塑钢”
窗，给人一种油头粉面却满嘴烟牙的印象。
但是建筑物不洁爽，也不能都一股脑推到施工部门和建材生产的质量问题上去，根子往往还是在设计者那里。
不洁爽的设计，会导致这样的结果：施工方面越是中规中矩地严格达标，所使用的建筑材料越是品质到位，其建筑美学上的整体缺陷便越暴露无遗。
什么是不洁爽的美学面貌呢？可以先从明清家具设计的对比谈起。
我们都喜欢明代的家具，从贵族家庭到一般小家小户的家具，明代家具大都给人以洁爽的审美感受，它们线条利落，风格明快，构件不多不少恰到好处，而且通体往往洋溢着一种灵动的气势，看到它们便能联想起或温馨或高雅的俗世生活。
但清代的家具总体而言却风格大变，从富贵人家到一般市民家庭，床杌桌椅都往笨重、雕琢、构件复杂、细部琐碎的方向上发展，看上去令人觉得矫情、沉闷，尤其到了晚清，穷人的用品粗陋不堪，富人的用品繁缛不堪，家具如是，许多工艺品也如是，灵气消减，奢靡浑浊，就算那也是一种美吧，却只能名之曰病态美。
再看园林，像苏州拙政园，是明代打下的底子，清代曾被太平天国当作忠王府，倒没怎么大增大添，至今整个风格还大体上洁爽，布局疏密得体，浓淡相宜。
可是狮子林就不同了，这座园林元代就有，之所以命名为狮子林，原是为了纪念在天目山狮子峰住过的中峰和尚，到晚清以至民国初期，园林主人追求让大大小小的山石皆像狮子，大肆堆砌，叠床架屋，使里面真成了森然密布石狮的王国，搞得淤塞满闷，而那正是晚清民初的一种审美时尚。
我们还可以比较一下明十三陵和清代在北京南面所建的东陵与西陵，后者比前者保存得更完整，施工似乎更细致讲究。
但无论是神道边的石像生，还是陵内的石雕，却都匠气十足，木然呆板，是些应予保护的文物却并非值得欣赏的艺术品。
当然清代也不是没有好的个案，像天坛祈年殿火灾后的重建，设计与施工都极好；再如颐和园的十七孔桥和龙王庙，昆明湖畔知春亭，万寿山下长廊，山上佛香阁，设计上都富创意，可谓洁爽优雅；但佛香阁下方半山上的铜亭等一组建筑，也犯了堆砌壅塞挤作一团的毛病。
也许，那是因为中国的传统文化发展到那个阶段，已达于烂熟的地步，活力耗尽了吧！
洁爽的美学意趣是不是一定表现为简洁明快，是不是包豪斯学派那样的建筑，或直接诉诸功能性的建筑，或立面素净色彩柔和的建筑，就一定是洁爽的，而后现代的拼贴式手法的建筑，吸收了中国古典华丽风格以及西方古典中的巴洛克、洛可可风格的建筑，或墨西哥城的那种以大面积色彩艳丽的镶嵌式壁画装饰的公众建筑，就不洁爽了呢？我当然不是那样的意思。
概括起来说，我企盼的洁爽就是设计上删尽多余枝蔓、施工上无懈可击、材料上处处到位，并与周遭环境相配，完成后能令人眼睛一亮，禁不住伸出拇指由衷地夸赞：“真棒！
真爽！”
那样的建筑。
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