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车祸以后，他经历的乐趣反而更多，去念了大学，并拿到语言学学位，还替人做税务顾问，同时也是射箭与钓鱼的高手。
他强调，如今“学习”
与“工作”
是令他最快乐的两件事。
的确，生命中收获最多的阶段，往往就是最难挨、最痛苦的时候，因为它迫使你重新检视反省，替你打开了内心世界，带来更清晰、更明确的方向。
要想命运尽在掌控之中是件非常困难的事，但日积月累之后，经验能帮助你汇集出一股力量，让你愈来愈能在人生赌局中进出自如。
很多灾难在时过境迁之后回头看它，会发现它并没有当初那么糟糕，这就是人生的成熟与锻炼。
这是基督圣歌中“奇迹的教诲”
中的一句歌词：“所有的锻炼不过是再次呈现，我们还没学会的功课。”
学着与痛苦共舞，才能看清造成痛苦来源的本质，明白内在真相。
更重要的是，让你学到了该学的功课。
山中鹿之助是日本战国时代有名的豪杰，据说他时常向神明祈祷：“请赐给我七难八苦。”
很多人对此都很不理解，就去请教他。
鹿之助回答说：“一个人的心志和力量，必须在经历过许多挫折后才会显现出来。
所以我希望能借各种困难险厄，来锻炼自己。”
而且他还做了一首短歌，大意如下：“令人忧烦的事情，总是堆积如山，我愿尽可能地去接受考验。”
一般人对神明祈祷的内容都有所不同，一般而言，不外乎是利益方面。
有人祈祷更幸福，有人祈祷身体健康，甚或赚大钱，却没有人会祈求神明赐予更多的困难和劳苦。
因此当时的人对于鹿之助这种祈求七难八苦的行为，不给予理解，是很自然的现象，但鹿之助依然这样祈祷。
他的用意是想通过种种困难来考验自己，其中也有借七难八苦来勉励自己的用意。
鹿之助的主君尼子氏为毛利氏所灭，因此他立志消灭毛利氏，替主君报仇。
但当时毛利氏的势力正如日中天，尼子氏的遗臣中胆敢和毛利氏对敌的，可说少之又少，许多人一想到这是毫无希望的战斗，就心灰意冷。
可是，鹿之助还是不时勉励自己，鼓舞自己的勇气。
或许就是因为这个缘故，他才会向神祈祷赐予七难八苦。
一般被喻为英雄豪杰的人，他们的心志并不见得强韧得像钢铁一样。
许多伟人也有过一段内心黑暗的时期，甚至有的曾因觉得前途无望，而想自杀。
在古巴危机发生时，美国肯尼迪总统在大胆的下决定之前，据说也是紧张而苦恼的。
再大的痛苦都会过去，超越了它，你便也在痛苦中超越了自己。
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