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**用品一律素白，就同医院的病床一样，五斗橱上除了一座正方形的闹钟和一面正圆形的镜子，别无他物；书架上只留有他认为最必要的书籍，其余的一概都处理掉；书桌上除了一个笔筒、一个墨水瓶，不写字时空空****。
整个屋子里唯一的装饰品，是挂在床头的一个卷轴式横幅，是烦请父亲写的一个大大的行书“逸”
字。
王谊自那“逸”
字挂上后，便声称自己已改名为王逸，老王简珍从那以后也便顺着他叫他“小逸”
，简莹有时也叫他“逸哥”
。
王逸做工的那个厂子，在去往天竺机场的公路一侧，每天上下班要换乘几次车子，包括一趟地铁，费时三个来小时；晚上回了家，他吃过饭，洗过澡，不看电视，也很少同家人谈天，只做两件事：或一个人待在他那雪洞里看书、沉思、入定，或一个人外出，去公园、河沿乃至奇奇怪怪的地方，说是碰撞机缘，见有那练武练功的人，先旁观，次模仿，后来就上去攀谈、求教，有时遭冷遇，碰钉子，有时得人家一二指点，有的则建立起一种联系，相约后会的时间和地点，渐渐来往频密、师徒相称；他吃得极少，又严格吃素，晚上睡得极晚，早上起得极早，在厂里又尽心尽力干活，因此近两年来瘦得惊人，老王和简珍不知劝说他多少次，担心他又犯病，后来押着他去医院检查，谁知医生不禁惊叹：他是瘦而不弱，所有器官都很正常，血尿检查也全无毛病，他其实比父母都更健康！
王逸工作后，从不到简莹屋中拜访，简莹有时兴之所至，也不管这位哥哥乐不乐意，便叩门拜访，王逸每次倒都满脸高兴地迎进简莹，让简莹坐到椅子上，自己坐到床铺上，有问必答，答到兴浓处，倒也眉飞色舞、滔滔不绝。
最近简莹就找王逸聊过一回。
她发现王逸读的书，范围还是挺宽，有好几种当代气功师的传记以及论述气功科学的文集，有若干种关于《易经》的书，有若干关于佛教和道教的书，有从市庙的“佛经流通处”
买来的佛经和从白云观买来的道教经典，还有市面上出的关于密宗的书、关于禅学的书——有好几本是日本人铃木大拙写成英文又译成中文的，也有从天主教堂要来的《圣经》和从书店买来的《可兰经》，还有一些关于人体特异功能、世界神秘现象以及关于UFO（不明飞行物）的书，以及《洛查萨玛丹预言》《2000年人类大劫难》和一些国内外谈面相、手相、耳相、占星术、催眠术的书，还有一些武术书、针灸书、中药食疗补膳书，介绍瑜伽功的书和圆梦的书，有那只能从个体书摊上买到的印制得粗糙不堪、出版单位很可疑、卖得很贵的书，也有一些正经大出版社出的弗洛伊德的、霭理士的、弗洛姆的、荣格的、卡西尔的一直到相当新近的西方学术著作，比如法国米歇尔·福柯的《性史》；简莹发现王逸书架上也有《封神演义》和《西游记》，那回的聊天便从那两部书引起。
简莹问王逸：“哥！
你到底也还是看小说啊！
《西游记》挺好玩，《封神演义》我就读不下去……”
王逸便说：“其实那都不是小说。
一般俗人不懂，只当小说看，那里头讲的其实都有根有据，比如孙悟空的七十二变，比如《封神》里的掌心雷，其实都是早已存在的特异功能……”
简莹说：“看起来，你是崇拜所谓东方玄学。
我可是相信西方的理性科学。
一切事物，总得经过科学试验，掌握大量的数据，作定性、定量分析，再经过一步一步的逻辑推理，才能被认知……”
王逸冷冷地笑着说：“其实，宇宙间一切本来很简单，都是人类自己，把本来很简单的东西弄得那么复杂……”
简莹便问：“可我看你，也并不那么简单，你究竟是皈依佛教，还是皈依道教呢？我看你都感兴趣，那你本身就多元了，就不是‘一’了……”
王逸摇头：“太执着了，看似归一，其实是走入死胡同。
当年释迦牟尼未成佛以前，到森林里苦修，他不吃不喝，闹到皮包骨头，晕死过去，后来有个村姑，发现他晕倒在地，便过去，灌了他一杯牛奶，他喝了牛奶，身体很快复原；可四个跟着他的修行的仆从，见他喝了牛奶，认为他破了戒，就都失望地逃走，离开了他；但释迦牟尼恰恰是那之后，坐到菩提树下，达到了彻悟，成为了佛祖……”
简莹原不知道这段佛经故事，听了很感兴趣，便问：“牛奶从牛身上流出来，是荤的，佛祖怎么能吃呢？现在你不是连鸡蛋都不吃吗？”
王逸便解释说：“牛奶虽从牛身上流出，但你喝牛奶，并不危及牛的生命，甚至那奶你不给牛挤出来，它还会感到胀痛难过，会自动流泻出来哩！
喝牛奶并不含有杀生的因素，所以没有关系；鸡蛋就不一样了，蛋，即卵，是一个生命的初始形态，吃鸡蛋，那就含有杀生的因素了，所以我不吃蛋……”
简莹便抬杠：“你真能做到彻底的不杀生么？比如苍蝇蚊子，来爬你的饭碗，吸你的血，你也不打么？”
王逸很认真地说：“我不打。
轰开它们就是了。”
简莹笑了起来：“你既然那么爱它们，又轰它们干什么呢？蚊子叮你，你就把你的血献给它不得了！”
王逸仍旧很认真地说：“那不然。
比如有的人，迷失了善，他作恶，那我们一旦发现，就应当制止，而不可纵容，但逮住了他，为防止他再伤害别人，我们只可将他监禁起来，却不必杀了他——现在世界上有的基督教国家，就有废除死刑的法律，我很赞成。”
简莹拍手笑了：“看！
你又跟基督教文化搅和到一起了！
我也翻过几本书，知道点新名词儿，给你贴标签，你这就叫泛神论，或泛宗教情绪！”
王逸便说：“道可道，非常道；名可名，非常名。
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