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那定罪的理由非常之简单:一,在“万恶的旧社会”
,什么人能住在那样的房屋里,并安坐在沙发之中呢?二,在亿万工农大众处于水深火热之中时,什么人能西服革履呢?自然只有“资产阶级反动派”
才有可能。
但事实是即便在“万恶的旧社会”
,也有种种并不能循简单逻辑推论而作结论的社会相。
马克思、恩格斯自然是住洋房、坐沙发、穿西服、着革履的,就是孙中山、廖仲恺、周树人、周恩来……也都留下过类似的“铁证”
。
被“红卫兵”
“破四旧”
浪潮所席卷的一代人,往往被训练成了一种简单化的眼光和狭隘的心理。
他们经过极其痛苦的历程才终于知道,从19世纪末起,特别是20世纪20年代以后,中国大地上出现了一批新的知识分子,他们有的虽然出生在封建官僚或封建地主家庭,但本身并未参加封建剥削,其中多数人在西方文化影响下崇尚民主和科学。
和处于水深火热之中的工农大众相比,他们的生活处境固然要好得多,但在那国难深重、动**不安的年代中,他们也有着许多的艰辛和痛苦。
说到我大叔,那么他连“出身”
也并非剥削者。
他的父亲,即我的祖父,家里是个自耕农,中举后到日本留学,祖父到广州参加革命后,无暇顾及子女,当时尚年幼的大叔,便由我父母负责养育。
我父亲当时是低级职员,母亲一度当小学教师,他们一直把我大叔供养到成为上海同济大学土木工程系的大学生。
这张相片便是他刚考入大学不久的留影。
第二张照片是我大叔和他同学的合影。
除了他们穿在身上的以外,我注意到他们两人中间,暂时搁在台阶上的礼帽。
这张照片也摄于1932年,比前一张大约只晚几个月。
由此可知几十年前的大学生已经是这种“全盘西化”
的装束。
其实当时我大叔每月只有我父亲汇去的有限的钱钞,据说当时有许多大学生同他一样,别看走出宿舍这么“气派”
,其实生活上是拮据以至于困窘的。
回到宿舍,那一身“行头”
便要一一掸净叠好,细心加以保护。
不知右边那位合影者如今安在?是当今国内哪所土木工程专业的老教授?不至于在“反右”
、“文革”
一类的“运动”
中已经“自绝于人民”
了吧?抑或早已成了蜚声海外并频频回国观光的“外籍华人学者”
?中国大地上的知识分子啊,谁让你们那么早就着洋装、念洋书?你们的命运,引出多少令人扼腕的叹息!
第三张是一张发黄的照片,摄于1936年,是大叔和他的同学在钱塘江畔实习时拍摄的。
当时的大学生也搞实习,他们起码不全是“精神贵族”
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