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你知道爸爸在“鸣放”
时有言论，他说旧海关的有些规章制度还是好的，不要全盘否定。
他没有划右。
但“内部排队”
算“中右”
。
当然不再适合担任统计处副处长这样重要的行政职务了，就另任命为专员，后来去编译中国海关史资料，当然，待遇不变。
我想，保他的人里，应该也有巫伯伯。
但巫伯伯的仕途继续高升，到1965年他当上了国家旅游局副局长。
那时候咱们和大部分西方国家还都没有建立外交关系，一些西方前政要就都以旅游者身份来华活动，记得那时候从报纸上看到新闻，毛主席接见了某西方前政要，陪同接见的官员里，就有巫竞放的名字。
估计巫伯伯心里还是会保留对爸爸的好感的，但不便联系了。
爸爸起码是出于自尊心，也不会再去找他了。
3
我知道肯定有不少读者对我这种文章回忆的人物提不起兴趣。
巫伯伯巫伯母毕竟都不是中国政治史上名声显赫的人物。
但于我来说，人到晚年，回忆成为一种不可或缺的精神需求。
人只能存活一世。
人在存活中涉及到的他者，纵使很多，到头来也仅是浩**历史长河里的一波一浪。
但这些与己有关的一波一浪，牵动着生命的歌哭，忘记是不应该的。
但是历经了许多沧桑岁月，关于巫家，回忆中，只能萤光般闪出些斑斑点点，很难构成轨迹，更难洞察底里。
斑点之一，是在紫禁城里的太和殿。
那是哪一年？记忆需要营养，这营养不仅是令神经元敏锐的物质，更是我们生命流动中的心理需求。
往往是，因为在现实功利之外，我们就早将其“忘记在爪哇国”
了。
其实，真正地享受回忆之厚味，恰应在现实功利之外，但这确是一个悖论：记忆营养需要功利性的心理刺激，没有这一刺激，就会造成遗忘，而过分功利地调动回忆，则往往会化为一种偏离事实原生态的创作。
关于太和殿的回忆是超功利的。
大概是1952年。
那一天刘巫两家联袂游览故宫。
我那一年十岁，巫丹丽可能八岁。
那时太和殿是可以走进去细观的。
我看到金銮宝座，没产生什么不得了的感觉。
可是我记得父亲说：“这可是金銮宝殿呀，以前哪里允许普通老百姓进入呀！”
巫伯伯也说：“随便跑进来，那时候是要抓起来杀头的呀！
可是现在，你们——”
他指我和巫丹丽，“——可以在这金銮殿里打滚啊！”
记得母亲和巫伯母也都快活地笑出声来。
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