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让身外的人和事来烦扰、伤害自己。
试想，如果你能对于那些越惹越麻烦的事物转过背去，你将永远不知道烦恼是何种滋味。
就像有些人什么事都要说闲话，他们总是说大话，一切事情都要看得很严重，制造争执和神秘感。
其实你完全不必把牢骚放在心上，否则就会让自己没来由地忧心忡忡，把应该抛诸脑后的忧虑放在心上，这是舍本逐末的行为。
许多事情在当时看起来很重要，其实如果不予理会，也只是无关紧要的事；而有一些事情原本是琐碎的，如果你去注意，它却变得不容忽视。
事情在开始时很容易处理，但是到后来可就使人棘手了。
有时，药方就是致病根源；让事情自然发展是人生最令人满意的法则。
记住：是你选择让事情来烦你。
你大可以轻松地选择不去注意那些恼人的冒犯者，不去考虑琐碎而且不值得你关心的事务，这就是最有效的方法。
你不予回应的事就无法拖住你，无法让你陷入徒劳无益的纠葛，这样不会伤到你的尊严。
对付恼人的小角色，教训他们的最好方法就是不理不睬，抛之脑后。
学着打出轻蔑这张牌，如此一来，就是由你界定冲突的状况，一切都是依照你的条件来进行。
这是至高无上的权力姿态：维护自我与反击对手在你手里合为一体，你尽可以轻松应对任何人和事。
注意瞧瞧这套战术如何激怒别人——他们的作为大半是要引起你的注意，当你不理不睬时，他们便会被挫折得踉踉跄跄。
与其不经心地将注意力集中在问题上，让别人察觉你是多么的关心、焦虑，因而让问题显得更严重，不如扮出不屑一顾的贵族姿态，不必屈就自己承认问题的存在，往往明智得多。
懂得如何丢出轻蔑这张牌，这是最“圆滑”
的报复。
因为有许多人如果不是因为他们有杰出的对手，我们根本对他们一无所知。
没有一种报复比得上遗忘，因为这埋葬了那些毫无价值的人，使其默默无闻归于尘土。
所以，我们不妨效仿一下李云龙处理矛盾的方法：对于琐碎、微不足道的骚扰和冒犯，强而有力、动作过猛的回击就是浪费自己的功力；而对于非还击不可的冒犯，不做反应也近乎苟且忍辱。
所以，面对那些我们所必须面对的一切，将自我维护与反击对手二者巧妙平衡处理，就像一个一手拿矛，一手持盾的士兵那样，攻防有致，稳扎稳打，也许算得上是一种最为高明的人生兵法。
2.越是高手越要学会含而不露
大战过后，敌军指挥官毫不知道将自己打的一败涂地的李云龙是何许人也，这也间接反映了李云龙露中有隐，他在战场上出尽风头，但在权力与职位上却甘于淡泊。
一个聪明人不单要能够进取，也要懂得自保，一手持矛攻击别人的同时，另一只手也该牢牢握紧盾牌，提防别人的攻击。
一般而言，在某一方面很“有两下子”
的人，往往会很容易赢得在社会中的地位，也容易实现自己心目中的人生目标，或者他本身就已经面带笑容地站在胜利的终点上了。
然而，在他的出击进取已经取得这样的成果之后，他手中那把锋利的“矛”
又该如何处置呢？刀枪入库，这显然违背了“征途险恶、矛不离手”
的基本原则；那么乘胜再战、一往无前呢？这或许很符合积极进取的人生观。
然而，有一项必须注意的事项千万不能忘，那就是必须给自己再配备上合适的盾牌；即使在此之前，已经一路奋不顾身地冲杀过来了，但此时，在更高级别的“战斗”
之中，更需要为自己尽可能多加几道“保险”
。
要知道，越是高手，所遭遇的对手的杀伤力也就会越强大。
隋代薛道衡，十三岁时即能讲《左氏春秋》，在隋高祖时，做内史侍郎，炀帝时任潘州刺史。
大业五年，被召还京，上《高祖颂》。
炀帝看了很不高兴，说：“这只是文词漂亮而已！”
炀帝为什么持如此态度呢？因为他本人正是一个自认文才高而傲视天下之士的人，并且嫉妒心极强，不想让别人超过自己。
御史大夫乘机说道衡自负才气，不听训示，有无君之心。
于是炀帝便下令把道衡绞死。
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