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随着他的话语，虚空中浊水幻象的旁边，浮现出另一幅清晰而宏大的图景。
那不再是哀鸿遍野的惨状，而是一幅精密、严谨、充满古人智慧的“山川脉络勘测图”
。
图中，尹吉甫并非高高在上地发号施令，而是亲自带领着数十位身穿葛衣、手持规矩绳墨的匠人，跋涉在淮水两岸的丘陵沼泽之间。
他们观测星象以定方位，立表杆以测日影，用水平仪（“水地以县”
的“县”
即悬绳，以测平直）仔细测量着每一处地形的起伏，用“庤乃钱镈”
般的简陋工具勘探着土壤的质地。
画面中，尹吉甫的手甚至因为长期持握探杆而磨出了厚厚的老茧，衣袍下摆沾满了泥浆。
“开漕之始，非始于镐，非始于洛，而是始于足下，始于这淮水两岸的每一寸土地。”
尹吉甫的声音平静而有力，如同一位老练的工程师在陈述方案，“旧渠淤塞，非天灾，实乃人祸，乃因历年疏于治理，水道自然迁改所致。
新渠路线，乃是循着古河道的遗迹，避开村落密集之处，绕开宗族坟茔。
凡有必须迁徙者，官府皆予田宅补偿，助其安居。
至于尔等所言‘强改水道，致下游溃决’……”
他冷哼一声，虚空中画面一变，显示出新渠与旧河道的连接处，数道坚固的、以“版筑”
之法夯实的分水堰和滚水坝，“此乃‘鱼嘴’、‘飞沙’之理，分洪泄沙，以杀水势。
新渠之水，七分引入漕运，三分归于旧河，既能保漕运通畅，又不夺下游灌溉、饮用之源。
此中关节，尔等只见其‘动’，未见其‘衡’，只见其‘费’，未见其‘利’千秋！”
，！
画面再次延伸，新渠贯通之日，没有奢华的庆典，只有第一批满载着关中粟米的漕船，稳稳地行驶在平缓的新河道上。
两岸，是得到灌溉的、绿油油的禾苗，以及无数扶老携幼、前来观看的百姓。
他们的脸上，最初是疑虑，是畏惧，但看到清亮的河水驯服地流淌，看到粮船顺利通过，看到久旱的田地得到滋润，渐渐地，化为了惊讶、喜悦，乃至情不自禁的欢呼。
几个老农颤巍巍地用手捧起渠水，眼中含泪，他们或许不懂复杂的治水原理，但他们懂得，这水流能带来活下去的希望。
“民之趋利，如水就下。”
尹吉甫看着画面中百姓的笑容，青铜铸就的面容上，似乎也流露出一丝难以察觉的温和，“老夫所开之漕，所利者非止朝廷漕运，更是两岸万千生灵。
工程浩大，岂能无苦？然分番而作，计工予值，伤者有恤，病者有医，力求不夺农时，不伤根本。
此非暴政，实乃以一时之劳，解万世之患。
后世太史公作《河渠书》，于吾之漕事亦有记述，虽未尽详，然‘便漕’、‘溉田’之效，自有公论。
尔等断文会，截取过程中一时一地之艰难，放大其苦，抹杀其利，以偏概全，以末代本，以此构陷，岂非掩耳盗铃，徒惹笑耳？”
“更何况，”
他的声音陡然变得更加悠远深邃，目光仿佛穿透了地窟，看向了更广阔的时空，“老夫一生所求，岂止于一渠一漕？诗以言志，礼以立行，工以利民，兵以卫道。
四者犹如车之四轮，鸟之双翼，不可偏废。
采诗观风，是知其情；勒石纪事，是明其理；开漕利民，是行其用。
此三者，皆服务于‘道’——使民安居，使国昌盛，使文明传承不息之道！
尔等断我文脉，污我清名，所断所污，又岂是尹吉甫一人？乃是这‘知行合一’、‘经世致用’的千古文心！
乃是这‘苟利国家，不避艰险’的士人风骨！”
“诗礼中的山河……”
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