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李宁市的“气”
，在佛图澄的慈悲智慧、韩擒虎的刚严法度、仇英的观照创造相继归位后，呈现出一种前所未有的、多层次交织的复杂平衡。
然而，这种平衡并非静止。
慈悲需要落地生根，法度需要人文滋养，创造需要秩序依托。
当三种偏向精神超越、社会规制、审美表达的力量辐照之后，城市文脉深处，一种更为基础、更为根本的渴望开始浮现——一种能够“总揽全局”
、“调和鼎鼐”
、“于乱世中凝聚人心、于复杂局面中维持稳定、在各方势力间寻找最大公约数”
的、兼具宏阔视野、务实智慧与深厚人望的“整合”
与“维系”
之力。
就在这“慈悲未远”
、“法度犹存”
、“画韵尚在”
的余波交织、城市潜意识渴求“定鼎之力”
与“调和之能”
之际，一种截然不同的、深沉厚重如大地承载、圆融通达似水润万物、却又带着开创基业的雄才与周旋危局的隐忍、在从容淡定下蕴含着极高明的政治智慧与极坚韧的现实精神的“悸动”
，开始在城市中心偏西的旧官署文化区——一片以历代州府衙门遗址、贤良祠、望族故居、古议事厅、碑廊、以及几处与“王谢风流”
、“江左衣冠”
、“定策安邦”
传说相关的古迹为核心，弥漫着“雍容”
、“谋略”
、“秩序”
与“人望”
气息的区域——悄然凝聚。
这悸动的初现，没有佛光的澄澈，没有战鼓的铿锵，没有画笔的灵动，却带着一种温润而绵长的、仿佛朝堂议事的低语、士人清谈的玄音、家族宴饮的丝竹、以及某种能在惊涛骇浪中稳如磐石、于错综复杂间游刃有余的从容气度与调和之力。
归位后第一日，城市中心偏西旧官署区的空气中，便开始弥漫起一股若有若无的、令人心绪渐宁渐安的“和”
之感。
这气息时而如陈年木器散发的淡淡檀香，沉稳而悠远；时而又如雨后庭院青石板上的湿润苔藓气息，清新而包容；时而还伴随着隐约的、仿佛来自古老厅堂的衣袂窸窣声、茶盏轻碰声、温和而富有节奏感的论辩声、乃至家族子弟朗朗的读书声。
风从旧官署方向吹来，也变得和缓而富有“韵律”
，时而拂过廊下铜铃发出清越悠扬的鸣响，时而卷起庭前落叶如棋局布子，时而穿过月洞门带来远处市井的隐约喧哗，却都被调和得不再刺耳。
最先显现异变的，是氛围与人际。
第二日清晨，旧官署区所有与“治理”
、“协调”
、“传承”
、“交往”
相关的场所与活动——衙门遗址的参观、家族文化的研讨、商务谈判的进行、社区事务的商议、甚至朋友间的聚会、邻里间的往来——都发生了微妙的变化。
那些尖锐对立、各执一词、互相攻讦、或试图以力压服的行为，会莫名感到言辞滞涩、底气不足、周遭环境也仿佛变得凝滞不谐，甚至出现幻听（如劝和之声、叹息声）、幻视（如模糊的宽袍长者虚影、象征和睦的瑞兽纹样），冲突往往趋于缓和或转向理性协商；而那些顾全大局、寻求共识、平衡各方、或致力于稳定和谐的努力，则会感到思路清晰、沟通顺畅、支持者众，容易达成各方都能接受的方案。
更令人惊奇的是，在一些古老的厅柱、匾额、石刻、家训牌匾、甚至斑驳的照壁和议事桌案上，会凭空浮现出淡金、藏青、赭石等色交织的、若隐若现的云纹、水波纹、如意纹、以及“和”
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