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此等心志，虽万千人，吾往矣。
今文脉觉醒，浊气侵扰，断文会欲侵蚀先生心头这份对民生苦难最本真的痛感与改变之愿，淆乱先生反抗的根源正义性与过程中不可避免的破坏混乱，或将先生污名为纯粹的暴徒妖魔，或美化其理想而掩盖其局限与代价，更可能惑乱先生本心，激其破坏欲，使这源于苦难、指向变革的文脉，或沦为虚无的破坏狂欢，或堕入对一切变革的恐惧泥沼。
我等愿护持先生文脉归位，传承这份体察民瘼、聚众求生、倡言更革、不避毁殇的复杂精神，抵御一切蚀淆伪乱之浊力，让文明的历史记忆中，既有庙堂典章，亦有草野悲声；既有治世良策，亦有乱世警钟。
民生二字，重如千钧，不敢或忘。”
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张角虚影静静听着，尤其是听到李宁直接引用史书记载的惨状、点明其符水疗病的初心、以及将“苍天已死”
置于汉末残酷社会现实的背景下理解时，他那双绝望而冰冷的眼睛里，那点微弱的火星似乎跳动了一下。
当听到“非为一己之私利权位，实为……寻一条活路”
时，他碾磨草根的手指彻底停了下来，指关节因为用力而微微发白。
当听到“虽万千人，吾往矣”
时，他眼中闪过一丝极复杂的情绪，似是嘲弄，似是悲凉，又似是一丝极其微弱的、被理解的震颤。
“护持文脉？传承？”
张角的声音依旧沙哑，但少了一些最初的冰冷与嘲弄，多了些沧桑与疲惫，“吾之道，太平道。
所求者，不过‘太平’二字。
无饥馑，无疫病，无苛政，无豪强欺凌，人人得温饱，老者有所终，壮者有所用，幼者有所长……此非圣人经书中所言乎？然这‘苍天’之下，何曾有过一日太平？！
吾以符水疗病，初只愿救眼前一人、十人、百人。
然病者愈，谢我者众，问吾何以救之。
吾言‘忏悔过错，诚心信道’。
彼等又问：‘吾等何过？勤耕田亩，反输租赋；安守本分，反遭疫病；欲诉冤屈，反受鞭笞。
过错何在？’吾……无言以对。
过错，或在吾等生于此世？过错，或在这‘苍天’已瞎已聋已死！”
他的声音渐高，带着压抑不住的愤怒与悲怆，“聚众数十万，非吾本愿。
然一人之心，千万人之心也。
彼等将活命之望，寄于吾身，寄于这‘黄天’之许诺。
吾岂能退？岂敢退？！
‘岁在甲子，天下大吉’……嘿，吉从何来？唯有以血与火，焚尽这朽烂的‘苍天’，或许能有一线生机，能见‘黄天’之清明。
然……血火一起，岂是吾所能控？焚烧官府，亦焚黎庶屋舍；劫掠仓廪，亦有乱兵肆虐。
吾所见‘黄巾’所过之处，亦有疮痍。
此非吾愿，然势成骑虎，已无退路。
至于成败……败了，便是败了。
吾病，军中无良医，无良药，与寻常士卒同。
临终之际，耳边是喊杀声，心中是……是那万千信任于我、随我起事，最终却可能尸横遍野的百姓。
吾之道，救不了他们，反而可能……害了他们更多。
此等人物，此等行径，亦有文脉可言？后世史笔，无非‘妖贼’、‘乱党’，警示后人莫要效仿而已。
汝等护持，岂非逆天而行，为‘贼’张目？”
他直接提出了最尖锐的问题，即其手段的破坏性、结局的失败性、以及对其历史评价的负面定性，这也是其灵韵深处可能最大的痛苦、自责与价值怀疑所在。
“先生，《孟子》有云：‘民为贵，社稷次之，君为轻。
’又云：‘贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。
残贼之人谓之一夫。
闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
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