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：那是一片无边无际的、由无数文字、符号、概念构成的“海洋”
。
海洋中央，盘膝坐着一个模糊的、由淡金色光线勾勒出的老僧虚影，正是周智度。
虚影双手合十，双目紧闭，但眉心处却放射出千万道极细的光线，每道光线都连接着一个漂浮的文字或符号。
虚影似乎在竭力“辨析”
、“厘清”
这无边文字海洋中的每一个概念，梳理它们之间的关系，界定它们的含义，破除它们可能造成的“惑障”
。
然而，文字海洋浩瀚无涯，不断有新的文字、新的概念、新的歧义生成、涌入，老僧虚影辨析的速度，远远赶不上“海洋”
扩张、复杂化的速度。
他眉心的光芒越来越亮，连接的光线越来越多，运算推演越来越快，但那“海洋”
也越来越庞大、混乱。
虚影的身形，在这无尽的“辨析”
中，显得越来越渺小，越来越疲惫，甚至开始微微颤抖，仿佛不堪重负。
镜面旁，缓缓浮现两行小字：“名相如海，智辩为舟。
舟行海上，焉能尽海？”
“欲度一切，反陷无明。
文字是药，亦是病根。”
图景与小字持续了片刻，渐渐淡去。
室内一片寂静，只有窗外淅淅沥沥的雨声。
陈老先生轻叹一声：“原来如此。
周大师一生精研佛法，辨名析理，本欲破众生之惑障，度一切苦厄。
然穷究义理，辨析入微，乃至沉溺于‘辨析’本身，反被无尽名相概念所困，如舟行海上，永无彼岸。
此镜，便是他这‘辨析之智’与‘被困之念’的显化。
镜能照见惑障，亦困住了照镜之人。”
温馨看着铜镜，眼中流露出复杂神色：“所以，这不是攻击性的执念，也不是赵过前辈那种对外在‘地力’的偏执。
这是向内、向思维深处、向‘知见’本身的沉溺与困局。
周大师的执念，是想要‘辨析清楚一切’，而这本身就是一个不可能完成、且会自我增殖的无限任务。
他陷入了自己构建的、由纯粹‘知见’构成的‘无明狱’。”
“无明狱……”
李宁咀嚼着这个词，看着镜中重新开始流淌的文字，那些冰冷、精确、无穷无尽的辨析推演，此刻在他眼中，仿佛变成了囚禁一位智者灵魂的、华丽而坚固的牢笼。
“那我们该如何做？帮他‘辨析’完这无尽的名相之海？这不可能。
或者……帮他‘停下来’？”
“如何让一个沉溺于思维辨析、追求绝对明晰的人‘停下来’？”
温馨苦笑，“这比让赵过前辈接受休耕养地可能更难。
他的整个存在状态，就是‘辨析’。
强行中断，可能会直接导致其存在根基崩溃。”
“或许，不需要我们‘做’什么。”
陈老先生忽然开口，目光深邃地看着那面铜镜，“镜子既然将这一切示现给我们，又将大师困境说得如此明白，或许，它自己也在寻求‘出路’。
老朽观镜中文字，虽浩瀚冰冷，但其核心旨归，依旧是‘破执’、‘见性’。
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