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:那是一片无边无际的、由无数文字、符号、概念构成的“海洋”
。
海洋中央,盘膝坐着一个模糊的、由淡金色光线勾勒出的老僧虚影,正是周智度。
虚影双手合十,双目紧闭,但眉心处却放射出千万道极细的光线,每道光线都连接着一个漂浮的文字或符号。
虚影似乎在竭力“辨析”
、“厘清”
这无边文字海洋中的每一个概念,梳理它们之间的关系,界定它们的含义,破除它们可能造成的“惑障”
。
然而,文字海洋浩瀚无涯,不断有新的文字、新的概念、新的歧义生成、涌入,老僧虚影辨析的速度,远远赶不上“海洋”
扩张、复杂化的速度。
他眉心的光芒越来越亮,连接的光线越来越多,运算推演越来越快,但那“海洋”
也越来越庞大、混乱。
虚影的身形,在这无尽的“辨析”
中,显得越来越渺小,越来越疲惫,甚至开始微微颤抖,仿佛不堪重负。
镜面旁,缓缓浮现两行小字:“名相如海,智辩为舟。
舟行海上,焉能尽海?”
“欲度一切,反陷无明。
文字是药,亦是病根。”
图景与小字持续了片刻,渐渐淡去。
室内一片寂静,只有窗外淅淅沥沥的雨声。
陈老先生轻叹一声:“原来如此。
周大师一生精研佛法,辨名析理,本欲破众生之惑障,度一切苦厄。
然穷究义理,辨析入微,乃至沉溺于‘辨析’本身,反被无尽名相概念所困,如舟行海上,永无彼岸。
此镜,便是他这‘辨析之智’与‘被困之念’的显化。
镜能照见惑障,亦困住了照镜之人。”
温馨看着铜镜,眼中流露出复杂神色:“所以,这不是攻击性的执念,也不是赵过前辈那种对外在‘地力’的偏执。
这是向内、向思维深处、向‘知见’本身的沉溺与困局。
周大师的执念,是想要‘辨析清楚一切’,而这本身就是一个不可能完成、且会自我增殖的无限任务。
他陷入了自己构建的、由纯粹‘知见’构成的‘无明狱’。”
“无明狱……”
李宁咀嚼着这个词,看着镜中重新开始流淌的文字,那些冰冷、精确、无穷无尽的辨析推演,此刻在他眼中,仿佛变成了囚禁一位智者灵魂的、华丽而坚固的牢笼。
“那我们该如何做?帮他‘辨析’完这无尽的名相之海?这不可能。
或者……帮他‘停下来’?”
“如何让一个沉溺于思维辨析、追求绝对明晰的人‘停下来’?”
温馨苦笑,“这比让赵过前辈接受休耕养地可能更难。
他的整个存在状态,就是‘辨析’。
强行中断,可能会直接导致其存在根基崩溃。”
“或许,不需要我们‘做’什么。”
陈老先生忽然开口,目光深邃地看着那面铜镜,“镜子既然将这一切示现给我们,又将大师困境说得如此明白,或许,它自己也在寻求‘出路’。
老朽观镜中文字,虽浩瀚冰冷,但其核心旨归,依旧是‘破执’、‘见性’。
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