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明蓝历2068年12月，位于内太空长城的巨型会议中心，迎来了三大陆融合后的第一次神权会议。
对于许多来自光明大陆、妖族大陆乃至偏远地区的代表而言，这座悬浮于星空、俯瞰母星的宏伟建筑本身，就代表着大明无与伦比的科技与力量，无形中给会议增添了一份肃穆与压力。
会议伊始，光明大陆“爷和嫲协会”
的上百个公国代表便率先发难，言辞激烈地重申了他们的诉求：既然大明要求各地兴建天帝庙宇，那么基于信仰公平原则，在明国本土及所有直辖行省，也必须允许并支持建设同等规模与数量的“爷和嫲”
大教堂。
他们指出，明国境内现存的多是旧欧国时代遗留的小型教堂，且信仰主体已转变为“信自己”
的“人民教”
，本土并无强势宗教，正是引入他们信仰的良机。
明国宗教事务发言人早有准备，从容回应：“去年提议兴建天帝庙，是基于神迹显现与民众自发信仰，旨在规范引导，并非强制法令。
同理，其他正信教派申请建设场所，只要符合法规、不危害社会，朝廷亦持开放态度，但同样不可强制民众信仰。”
随后，会议进入了冗长的教派义理辩论阶段。
各方引经据典，争执不下，其激烈程度堪比当年梅林师初至光明大陆时的三日辩经，依旧难以达成共识。
眼看会议陷入僵局，高踞主位的女皇朱明玥终于开口，一锤定音：“肃静！”
她声音不高，却蕴含着不容置疑的威严，瞬间压下了全场的嘈杂。
“天帝，尊讳朱天域，乃我大明朱氏先祖于天界之显化，受命于天，统御三界。
明教，奉天帝为至高神，护佑国运，即为大明国教。
光明大陆之‘人民教’，导人向善，忠于家国，实为明教之分支流脉，共尊天帝。”
她目光扫过全场，继续宣布：“故此，天帝庙，既是朱氏皇族之祖庙，亦是大明国教之核心圣地，地位尊崇。
各地兴建天帝庙，乃尊祖敬天、巩固国本之举。
千万级人口城市，必设一座天帝主庙，此为国策，不容置疑。”
“至于其他教派所奉之神只，”
明玥话锋一转，“若愿尊天帝为父神、为至高主宰，则可视为天庭体系之一部，按其教义、信众规模及对文明之贡献，敕封相应神职，纳入天庭神系，可为次级正神。
其信众可自发申请，于规划区域内兴建庙宇神殿，朝廷不予限制，唯需审批备案，以防邪秽。”
她最后定下基调：“即日起，凡不认可天帝朱天域为至高父神之信仰，皆视为邪神淫祀，严令取缔！
认可者，即为正信，受国法保护，并可依规竞逐天庭神位！”
此令一出，全场哗然，但随即便是争先恐后的“认亲”
热潮。
武当山代表立刻表态，真武大帝乃天帝麾下伏魔帝君，早已入籍天庭！
阿三国佛教高僧宣称佛陀曾受天帝点化，可为天庭“五老”
之一，护持西方。
玛雅教大祭师则声泪俱下，言说玛雅神话中的太阳神实为天帝爱女，甘愿受封为地府“美洲女岳”
，镇守一方。
就连原本态度强硬的“爷和嫲协会”
，在权衡利弊后，也迅速修改教义，承认“爷”
和“嫲”
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