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王拓低目沉思片刻后，朗声说道：“欲言华夏之气象，请先言人之老少。
老年人常思既往，少年人常思将来。
惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。
惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。
惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。
老年人常多忧虑，少年人常好行乐。
惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。
惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。
惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。
惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。
老年人如夕照，少年人如朝阳。
老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
老年人如僧，少年人如侠。
老年人如字典，少年人如戏文。
老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。
老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。
此老年与少年性格不同之大略也。
人固有之，华夏亦宜然。”
刚念到此处，邹炳泰猛地一拍案几，厉声打断：“住口！
一派胡言！
你这是暗讽满朝文武老臣都是夕照残阳，都是老朽无用之人？简直是大逆不道！”
满座瞬间哗然，所有人都看向王拓，等着他的回应。
王拓却丝毫不慌，转头看向邹炳泰，朗声道：“邹大人此言差矣！
老者守成，少年进取，各有其责，各有其功！
圣祖爷平定三藩，收复台湾，是少年进取之功；晚年休养生息，安定天下，是老者守成之德！
今上平定金川，安定回疆，是少年进取之志；晚年整顿吏治，安抚万民，是老者守成之仁！
守成与进取，本就相辅相成，何来暗讽之说？倒是邹大人，自己固步自封，便见不得少年人锐意进取，难道孔圣人说的‘苟日新，日日新，又日新’，您也忘了不成？”
一番话说得有理有据，满座官员纷纷点头，邹炳泰被堵得哑口无言，脸色一阵青一阵白，只能重重哼了一声，别过头去，再不敢轻易打断。
王拓见状，微微颔首，再次转身，迎着满座目光，继续朗声吟诵，声音比先前更沉，更有力量：“儒者曰：江山代有才人出，各领风骚数百年。
我则曰：少年智则华夏智，少年富则华夏富；少年强则华夏强，少年独立则华夏独立；少年自由则华夏自由，少年进步则华夏进步；少年胜于万邦则华夏胜于万邦，少年雄于四海则华夏雄于四海。
我华夏定鼎中原百有余年，圣祖仁皇帝八岁登基，十五岁擒鳌拜，平三藩，定台湾，拒沙俄，亲征噶尔丹，开一代盛世，岂非少年进取之功？今上少年之时，便得圣祖青睐，入宫教养，登基之后，平准噶尔，定回部，扫金川，遗部东归，拓万里疆土，岂非少年意气所成？孔圣人十五有志于学，三十而立，是少年立志，方有万世师表；诸葛孔明未出茅庐，已定天下三分，是少年谋断，方有蜀汉基业；王勃六岁善文辞，十九岁注《汉书》，是少年才俊，方有滕王阁千古绝唱！
古来成大事者，定国安邦者，传承圣道者，未有不从少年意气始，未有从老气横秋、固步自封来！
是故少年者，华夏之将来也，圣道之传承也。
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