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按照顿珠的说法,他的先祖并非古格王室成员,而是世代侍奉宫廷、精通星象、密法和某种古老土木机关术的“苯波”
巫师(注:此处顿珠可能混合了苯教与后期藏传佛教宁玛派某些传承的表述)。
在古格王朝末期,大约三百多年前,王朝内部因宗教斗争(天主教与藏传佛教)、外部面临拉达克大军压境的绝境时,当时的国王和几位核心大喇嘛,进行了一次极度隐秘的“卜问”
。
这次“卜问”
的结果,是骇人听闻的。
他们并非向神佛祈求庇护,而是以某种禁忌的方式,沟通了大地深处某个古老的、沉睡的“存在”
。
这个“存在”
,被他们称为“罗刹女之眠地”
,或者更隐晦的——“昆仑之眼”
在阿里地区的“投影”
或“支脉”
。
古格人相信,他们的王城建立在一条特殊的地脉节点上,这个节点连接着遥远的昆仑神山,也镇压着一些上古时期被封印的“不洁之物”
。
卜问获得了回应,但也付出了惨重代价。
国王和几位大喇嘛迅速衰老、疯癫。
而“回应”
本身,是一种极其矛盾的信息:既指出了王朝覆灭在即、无可挽回;又暗示,在那大地深处的“银眼”
之中,藏着某种足以逆转乾坤、但也可能带来更大灾祸的“力量”
或“知识”
。
“于是,我的先祖,和另外几位同样知晓秘密的工匠、武士,受命执行最后一项王命。”
顿珠的声音干涩,“不是抵抗外敌,而是……利用王城复杂如迷宫的地道、密室和原本就存在的一些古老地下结构,结合苯波秘术,建造一个庞大的、隐藏的‘锁’和‘阵’。
这个‘阵’的核心,就是‘古格银眼’。
目的,不是打开它获取力量,而是加固对‘银眼’深处那个‘存在’的封印,同时,将通往‘银眼’真正核心的路径,彻底隐藏、扭曲、布满致命的机关和……‘守卫’。”
“守卫?”
王胖子忍不住低声问,“是……僵尸?还是你们说的那种‘雪弥勒’?”
顿珠缓缓摇头,黑暗中,他的侧脸轮廓如同石刻。
“比那更糟。
是‘执念’,是‘诅咒’,是当年参与建造的工匠、武士,甚至一部分被作为‘祭品’或‘燃料’的俘虏和奴隶,在极度恐惧、痛苦和秘术作用下,死去后无法消散的‘东西’。
他们和那些机关、地道、还有‘银眼’本身泄露出的气息,纠缠在一起,变成了遗址的一部分。
白天,它们沉寂,或者只是制造一些幻听、误导。
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