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擂台上，宫本藏之介的右手缓缓握住了腰间那柄素白无饰的太刀刀柄。
他握刀的方式与常人截然不同——拇指与食指轻轻扣住刀柄末端，中指、无名指、小指依次虚握，整只手仿佛只是搭在刀柄上，随时可以滑开，又随时可以握紧。
刀尚未出鞘，那股无形的压迫感便已沉沉地压在擂台之上。
尹志平的眼神骤然一凝。
他见过这种握法。
不是在现实中，是在前世的文字里。
三国时期，马超的“出手法”
便是这般——手指虚握，腕关节完全放松，看似随意，实则可以在任何角度、任何时机骤然发力，将剑以最快的速度、最短的轨迹、最刁钻的角度送出。
当年马超在潼关之战中被韩遂联合八位将领围困，提前洞察了韩遂的反叛，正是凭借这出手法一剑斩断了韩遂的手臂。
那八位将领个个武艺高超，但马超以出手法抢攻，一剑一个，将他们一一斩杀。
若非曹操的军队及时进城，他凭一己之力便能全部镇压。
出手法的精髓，在于“先”
字——不在于你出剑有多快，而在于你出剑的时机比别人早。
别人还在握剑，你的剑已经到了；别人还在想这一招该怎么接，你的下一招已经封死了他所有的退路。
这便是“出手如电，先发制人”
。
当年马超被曹操称为“不减吕布之勇”
，大半的功劳，便在这套出手法上。
而与出手法齐名的，还有刘备的“顾应法”
。
世人常以演义中的刘备为懦弱无能之辈，实则大谬。
历史上的刘备能一龙分二虎，双臂过膝，在别人拿着重武器长武器的情况下只用双股剑便能与之周旋——这绝对不是普通人能做到的。
顾应法的精髓在于“顾”
与“应”
——顾者，观敌之虚实，洞察秋毫；应者，相机而动，应变无穷。
双剑在手，一剑为顾，一剑为应；顾剑探敌虚实，应剑斩敌破绽。
马超的出手法讲究一个“快”
字，要在敌人还没反应过来之前便将剑送到；刘备的顾应法则讲究一个“活”
字，要在瞬息万变的战场上随时调整战术，绝不墨守成规。
这两套剑法，并称为三国时期最顶尖的剑术。
可惜刘备一生颠沛流离，真正施展顾应法的机会并不多；而马超英年早逝，出手法也未能传于后世。
尹志平曾经以为这两套剑法早已失传，可此刻看到宫本藏之介的握刀姿势，他才知道，出手法并没有失传。
只是被东瀛人偷学了去，又换了一个名字，藏在他们的刀道之中，世代传承。
东瀛人向来如此。
他们把从中原学去的茶道叫“茶の汤”
，学去的书法叫“书道”
，学去的剑术便叫“剑道”
。
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