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第998章 葵花宝典本源考(第2页)

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神宗皇帝几次下诏征召,邵雍皆以布衣之身婉拒——他不愿做官,不愿卷入朝堂纷争,只想安安静静地坐在那座“安乐窝”

中,推演他的天地之数。

他去世时,满朝文武无不扼腕叹息。

皇上亲赐谥号“康节”

,追赠秘书省着作郎——这是对一个布衣之臣最高的礼遇,也是对邵雍一生学问的盖棺定论。

当世大儒程颢在邵雍灵前说了一句话——“先生之学,本于天而用于人。

内圣外王之道,至矣尽矣。”

连程颢这样的人物都称他为“圣人”

,可见邵雍在北宋士林中的地位之高。

尹志平之所以对这邵雍如此熟悉,还因为前世读金庸小说时,曾留意过一则细节——九阴真经的作者黄裳,便是在整理道家典籍时,从邵雍的易学着作中得到了不少启发。

而黄裳本人也是一位以文官之身修成绝世武功的奇人,他所创的《九阴真经》更是影响了整个武林的格局。

可以说,北宋那批文官——邵雍、黄裳、乃至包拯身边的公孙策——他们虽以文名世,却绝非手无缚鸡之力的书生。

那个时代的文武界限,远比后人想象的要模糊得多。

此刻尹志平手中的这本《皇极经世书》,并非邵雍最广为人知的代表作,而是一部极其罕见的偏门着作,名唤《天机衍》。

据书前邵雍亲笔所题的序言所述,这部《天机衍》是他晚年隐居洛阳时所着,穷十年之功,将毕生所悟的“先天之学”

与“天地之数”

融于一炉,推演出了一套极其繁复、极其精微的数理体系。

,!

此书从不曾刊刻流传,只在邵家嫡系子孙中代代手抄相传,世人只闻其名,未见其书。

尹志平翻开书页,只见上面密密麻麻地写满了卦象与爻辞,旁边还配着邵雍亲笔绘制的图解——太极图、八卦图、六十四卦方圆图,每一幅都画得极精细极工整,线条流畅如行云流水,显然是用了毕生心血。

他看不懂。

那套数理体系实在太过艰深,远超他一个现代人的理解范畴。

可凌飞燕让他看的不是这些卦象。

她伸出手指,轻轻点在书末附录的一小段记载上。

那段文字是以邵雍之子邵伯温的笔迹写就的,字迹端正谨严,与其父的飘逸灵动截然不同。

尹志平逐字逐句地读下去,眉头越皱越紧。

邵伯温在附录中记载了一桩极隐秘的家事。

他说,父亲邵雍生前常言,易学之道,大衍之数五十,其用四十有九。

天地万物皆有其定数,人事盛衰亦有其规律。

顺应天命,则万事亨通;逆天而行,则必遭反噬。

然而他的妻子,却偏不信这个邪。

她在邵雍去世后,将公公留下的易学手稿反复研读,竟从《天机衍》的数理体系中悟出了一套极奇诡极霸道的武学心法。

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