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尹志平看着墙角那三个被铁链拴着、饿得皮包骨头的人,从怀中摸出半块干粮,在杨殿坡面前晃了晃。
杨殿坡那双浑浊的眼睛立刻亮了起来,喉咙里发出一声含混不清的呜咽,挣扎着便要扑过来,却被铁链拽了个趔趄,整个人重重摔在地上,磕得下巴上全是土。
他的两个儿子也是一模一样的反应——杨力刚的眼珠子几乎要从眼眶里弹出来,死死盯着那块干粮,口水顺着嘴角往下淌;杨力成虽比他爹和兄长多了几分心机,可此刻那点城府也早被饥饿磨了个精光,肚子里的咕噜声大得连尹志平都听得清清楚楚。
尹志平将干粮收回怀中,蹲下身来,与杨殿坡平视。
他没有说话,只是仔仔细细地打量着这三张脸。
他前世读曾国藩的《冰鉴》,其中有一段他至今记得清清楚楚——“邪正看眼鼻,真假看嘴唇。
功名看气概,富贵看精神。
主意看指爪,风波看脚筋。
若要看条理,全在语言中。”
这并非什么玄之又玄的相面之术,而是曾国藩一辈子阅人无数之后总结出来的经验之学。
不是逻辑推理,是经验主义的大数据。
一个人见过的面孔多了,便自然而然能从中归纳出一些规律——什么样的眼鼻组合多半心术不正,什么样的嘴唇多半言而无信,什么样的气概多半能成大事。
这些规律未必百发百中,但十之七八总是有的。
尹志平自己就在看人上吃过亏。
当初在临安,杨星辰那张堆满笑容的脸、那一声声亲热无比的“大哥”
,硬是将他骗了过去。
后来才知道,那副殷勤底下藏着的,是能在你背后捅刀子的狠辣。
从那时起他便下了苦功,重新将《冰鉴》中那些经验一条一条地刻进脑子里,每逢与人打交道便在心里反复印证。
时日久了,倒也真让他摸出了些门道。
人的眼睛是藏不住的,一个人心里想什么,眼神总会露出痕迹。
正人的目光清澈而安定,不躲闪,不游移,看人的时候坦坦荡荡;邪人的目光要么过于闪烁,要么过于阴鸷,即便强作镇定,眼珠子也会在不经意间朝两侧飘。
至于鼻子,鼻梁歪斜者多半心术不正,这是曾国藩在官场中反复验证过的——那些当面一套背后一套的,那些阳奉阴违的,那些口蜜腹剑的,十有八九鼻梁都不正。
倒不是鼻梁歪了一定是坏人,而是心术不正之人常年盘算着怎么害人,面部肌肉在不自觉中便有了偏向,久而久之,鼻梁便也跟着歪了。
嘴是言语之门,一个人的话是真是假,看他的嘴唇便能猜个七八分。
嘴唇丰厚而轮廓分明者,说话多半有分量;嘴唇极薄而紧闭者,要么是极能藏住话的人,要么就是谎话连篇的人。
为什么?因为常年说谎的人,嘴唇的肌肉会不自觉地形成一种习惯性的紧绷——每说一句假话之前,嘴唇都会下意识地抿一下,像是在给自己关门。
这个动作做得多了,嘴唇便越来越薄,嘴角的纹路也会越来越深。
还有“功名看气概”
。
一个人能不能成事,不看他说什么,看他站在那里时有没有那份气。
气概这东西说不清道不明,但一看便知。
有气概的人,便是衣衫褴褛、身陷囹圄,腰杆也是直的,目光也是定的。
没气概的人,便是穿金戴银、前呼后拥,那副骨架也撑不起那身行头。
一个人的精神状态会直接反映在他的体态上,装不出来的。
现在的夏玲伊就是一个很好的例子,满头白发用一块破布草草裹着,只露出一张巴掌大的小脸。
但她的鼻梁挺直而秀气,嘴唇丰润而不失轮廓,最要紧的是那双眼睛——清澈得像山涧里刚化开的雪水,看人的时候直直地望过来,既不躲闪也不游移,就那么坦坦荡荡地看着你,像是在说“我就是这样,你爱信不信”
。
当然,夏玲伊乍一看确实有些唬人。
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