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赵二虎道：“能进去，不等于该闯进去。
今日来问路，不是来证明谁枪多。”
营地登记先从称呼开始。
有人用自称，有人只愿说冬营名，还有人被邻部和俄堡叫成另一种名字。
见习译员把本人用名、外人称呼和常用语言分开，不拿一个大族名替整座营地发言。
一名老妇指着最年轻的译员，说他的发音像南边人，听不懂她说的计量词。
年轻人没有硬译。
他把原音写下，请老妇用貂皮、绳束和手指分别比划。
复核通事又换一种语言问一遍，三人仍没得出唯一答案。
空白被保留下来。
猎户们最先抱怨贡貂。
有人说每户一年交十张，有人说按猎队合交，还有人说今年因人质逃走被加了一倍。
军官听见“恨俄堡”
，立刻让书记写“愿归大夏”
。
赵二虎把笔按住。
“问四件事。”
“贡额怎么看，堡吏怎么看，火枪交易怎么看，邻近各营怎么看。”
答案很快分开。
猎户憎恨临时加贡，也怕亲属被扣作人质。
可他们仍会去俄堡换铁器、盐和火枪，有人甚至替堡吏带路。
对邻营，他们又有旧仇，不愿因为共同抱怨贡貂便一起行动。
同一座冬营里，合作、忍耐、反抗和观望同时存在。
被扣作人质的并不只是一类人。
一名妇人的弟弟在俄堡，起初是为保证贡貂被留下，后来又替堡吏学会了记账。
她既想把人接回，也担心弟弟回来后被邻人视作俄方帮手。
另一户的孩子曾被带走三个月，归来时带着铁刀和盐。
父亲说那是交换，母亲却坚持孩子从未自愿。
孩子本人只愿说在堡里挨过一次打，不愿回答是否替人传过话。
见习译员把三种陈述并排，不让家长任何一方替孩子说完。
军官问能否把这些人质家属组织起来攻堡。
妇人立即拒绝。
“弟弟还在里面，你先打，死的是谁？”
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