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第21章 道德解四象无为窥大同(第2页)

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周娏正色道。

“你想学王母?你知她谁?”

老君问道。

“知道,正因为知道,所以想。”

“那你可真敢想啊!

也罢!

你有此心志,我不阻你。

但你也要知道一点,不入玄门,终究是孤身一人。”

老君说完准备走了,周娏喊了一声“老君”

,她看向老君,问道:“小女这段时日进过此阁阅读,然阅读到某些地方时,实在是有些读不懂,若我持问来寻老君,老君能解答否?”

“不吝赐教。”

老君摇了摇头,离开了。

周娏的意思,老君大致明白了,她想当王母级别的神仙,因此不想当老君的学生,因为当了老君的学生,她这辈子都混不到王母的级别了。

可问题是,她真的能混到王母的级别吗?此刻,因为先天大道的力量,她的言语说不定已经被王母知道了呢!

王母有时候只是西王母,有时候与另外一具化身——后土皇地只结合起来,能变成完全体。

完全体的王母没什么,那就是一位和蔼的妇人。

可不完全的西王母形态,那家伙可小心眼了!

老君都只能心里想想,不能说出来,因为一说出来,她就敢直接闹到老君面前。

之后一段时间,王母并没有找周娏的麻烦,但周娏却要请教老君知识。

“老君,道德二经,是您的大作,而《道经》第三章中有言:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。

是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。

常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。

为无为,则无不治。

这第三章的意思到底是什么呢?”

老君被问到了自己最得意的作品,他反问一句:“你的见解是什么?”

周娏靠过来,对着他指着经书说道:“我是这样看的,如果不尊崇贤能,百姓就不会相互争夺。

贤能的标准很难界定,所以贤能与否是争出来的,不是选出来的,而选出来的人往往不贤。

,!

如果不去宝贵美好的财货,百姓就不会去投机取巧。

不患寡而患不均,财富的差异使百姓争当民贼。

如果看不到可实施的欲望,百姓的心就不会跟着惑乱。

社会治理必然有漏洞,出现漏洞就要及时堵上,否则考验百姓的结果就是百姓经不住欲望的考验。

因此圣人治国,是让百姓的心变谦虚,肚子能吃饱饭,没有什么远大的志向,但有强大的筋骨。

要让百姓什么也不知道,什么也不想。

如此,:()性转修仙,斗姆驾到

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