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这种反攻倒算具现在一条时间线上的洛汉帝国身上，那就是天下三分，分曹魏、蜀汉、孙吴。
当然，也不只是只有中原地区这样乱，其他地区例如孔雀帝国也经历了这样的类似变化，但这里只从中原视角观察人革联的生态。
蜀汉是非常有意思的一个国家，其国主刘备虽然自称中山靖王之后，是汉室宗亲。
但是，从血统来看，他不是汉室宗亲。
中山靖王的中山是什么中山，中山国的中山。
在战国时期，中山被赵国所灭，随后被吸收了。
中山是两字之国，和齐、鲁、卫等一字之国是不一样的，不一样在什么地方？在于中山国是蚩尤后裔建立的，已经变成了一个白狄国家。
这个国家被灭之后，选择了经商，而通过夺舍换血，逐渐换皮成了汉室宗亲。
所以，问题也在这里，蜀汉打的名头是蜀汉，但本质上和两汉已经没关系了，无论血脉还是制度，和集体主义有什么关系？真正坚持集体主义的是诸葛孔明，但也因为如此，诸葛孔明其实是不被刘备看重的。
刘备看重诸葛孔明是什么时候，白帝城托孤的时候，就这种时候，刘备还防着诸葛孔明呢！
让李严来钳制他。
汉不汉，就在这里。
与之相对的，曹魏的主人曹操虽然被人称之为汉贼，但他挥的鞭子，是真的抽在了世家大族上，是真的把全体百姓当成活人来对待了，但也正因为如此，反扑也尤其猛烈。
至于孙吴，孙吴蜷缩在江东一地，看起来没出息，实际上资产已经开始转移向海外了。
以上三国，看起来都是凡人国家的变化，实则不然，其中有无数修行者穿插其中，发挥着各自的作用。
而在博弈上，人革联选择了曹魏，他们只看意识形态，不看血脉和其他的东西。
然后，三道齐出，曹魏被司马家夺舍，而这样的夺舍，还同时发生在世界各地。
如果有个人既是历史学家，也是生物学家，他在看到这个画面的时候，恐怕要总结出一个趋同演化的理论了。
数量庞大的仙人进入一个世界，再分散到无数时间线，其战争效果看起来没有神仙参战，但神仙无处不在。
中央黄极黄角大仙能成为天仙界五方五老之一，就是因为在洛汉帝国的毁灭上出了一把大力气。
单一时间线的节点，你或许只能看到一位人类修士，可把所有时间线叠起来，一位强大的元神真仙就显露真容了。
有晋一代，天下虽然一统，但各个世家大族分裂地方，根本不把中央放在眼里。
对大晋皇帝都是这样，对普通的庶民能好吗？庶民们选择绝育，或者说为了活下去，也没得选了。
世家大族见此冷笑道：“你不生有的是人生，你不干有的是人干。”
转过头，世家大族从周遭地区引入外族人才进行低端劳动。
至于组织力更强的汉人，那则是用在了内部的八王战争上。
从劳动力的质量角度来讲，汉人的剩余价值是最高的，虽然少数民族的要求比汉人低，但一旦剥削达到了汉人等同的水平，榨出了差不多的油水，少数民族必然活不下去，只能通过身份认同团结起来打碎北方，直接夺走了北方，大晋因此只能缩在南方。
在这之后的一段时期，天仙界的夺舍流打法相当厉害，在创造的历史中，周娏几乎无法将其往后推过去了。
师夷长技以制夷！
既然对方的夺舍大法这样好用，那我也要学！
人革联：夺舍！
杨坚夺舍周国，建立了大隋。
天仙界：我将发动夺舍！
杨广！
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