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第11章 产后瑜伽起贵妇布玄机(第1页)

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产后恢复瑜伽课!

张倩倩突然想到了这个点子,这个点子好在哪里?好就好在瑜伽二字上,这个小世界的瑜伽出自天竺国,国家地理在震旦国的西南方向,属于一个古老文明断层的国家。

但是,它终究是一个掌握了古老文化的国家,对于震旦国而言,它是神秘的,它不只是对震旦神秘,它对全世界都是神秘的。

在西方世界,神秘的东方文化,指的就是天竺国的文化。

震旦在天竺更东边啊!

怎么会不代表东方文化呢?没办法,震旦在近代站起来了,而西方只吃“尸体”

,它吃不了“活人”

,因为一旦吃“活人”

,西方对于文化的求索,就会变成对震旦人的恳求,这是西方人不愿意的。

天竺为什么可以?因为真正的天竺早就死了,他们可以放心的吃,吃完之后,它是什么味道,也只能由他们来定义。

震旦的一切对于西方而言是陌生的,天竺对于震旦而言,也差不多如此,因此瑜伽作为一个名目,就被渲染上了神秘主义色彩。

产后恢复,对于普通的劳动妇女而言是无所谓的,老娘都活不下去了,还管这管那的,月子坐完就干活。

至于肚皮上的妊娠纹,身上其他地方的腰酸背痛、核心肌群分离、漏尿、脏器脱垂、静脉曲张、痔疮、产后抑郁、黄褐斑、糖尿病、高血压,那也都是生育风险。

当然,这里并非夸大生育的苦难,为生育附加无坚不摧的神圣光环。

实际上,在进入电气工业化社会后,医学的发展让女性的生育风险大幅度降低了。

而降低它的,恰恰包含了许多男性医学研究者。

对于以上那些风险,对于大部分男性而言,那是女性该受的罪,女性想要男性体验这种罪,比如说用电击产生疼痛模拟生育的疼痛,那其实也是不可取的。

女性生育的时候,身体会分泌特定的激素降低痛感,男性没有这个功能。

但已经遭受这样的痛感,那和私刑有什么区别呢?这一点,矿场的工作也是一个好例子,女人下矿干那种苦力活,在钝刀子割肉是凌迟的活法里,女人又能活几年?人与人是无法相互理解的,同性之间尚且无法相互理解,更何况异性。

眼下,张倩倩扮演的,是一个同性理解着。

消除生育带来的病痛,其功德在矿场中,无异于做好了安全工作,出现矿难全力施救,没有救成抚恤金拉满,如果安全退休,还有高额退休金可以领。

这里有人会疑惑,消除生育后的病痛,能和这么多东西挂钩吗?当然!

因为震旦社会对于母亲有着极其强烈的崇拜心理,这种崇拜是下意识的。

举个例子,同样是杀人,弑父和弑母两种刑事案件,它对于社会的影响力是完全不一样的。

古有弑父,是为自保。

但弑母,那基本上和十恶不赦、罄竹难书挂钩了,相当于直接触碰了女娲设在人类基因最底层的代码,会被群体无意识排斥。

当下的震旦属于现代国家,能想到这个点子的,不能说没有。

但是,真实的内容呢?张倩倩摸了摸自己白皙稚嫩的肚皮,又看了看医生开的生育证明,又看了看那两个贼能吃的半大小子,这就是真实内容,经得起产后妇人的考验。

不过,这里面有个困难,她没钱啊!

倒不是法术不能变,而是她不想老是依赖法术。

所以她找到了张父,爆了一点金币。

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