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诗成，众人传阅，皆点头称赞。
这首诗既写了黑山的雄奇，又暗合五特凿山开路的志向，实在贴切。
“接下来，诸位可任选‘山’或‘沙漠’为题，作一首诗，半个时辰为限。”
五特话音刚落，十位先生便纷纷提笔，厅内只余笔尖划过宣纸的沙沙声。
待众人诗作完成，五特一一翻看。
有位留着山羊胡的先生以“沙漠”
为题，写道：“瀚海黄沙漫寂寥，孤烟直上与云摇。
驼铃远去天涯路，敢向荒丘觅碧霄。”
五特眼中闪过一丝赞许，将其诗作单独放在一旁。
半个时辰后，五特收起所有诗作，清了清嗓子：“第二样考完，接下来是第三样，考诸位的见识与算术。”
，！
他走到黑板前，用木炭写下题目：“假设春秋之时，某村有丁壮三百，每日需粟米五石。
今要组织百人队伍，往百里外的邻村送粮，往返需六日。
已知每辆牛车可载粟米二十石，每头牛每日需食粟米一升，且每辆牛车需配一丁壮牵引。
问：要运送一百石粮到邻村，最少需准备多少辆牛车、多少粟米？”
题目一出，几位先生顿时皱起眉头。
这题既要算人畜口粮，又要算运输损耗，还得结合春秋时期的实际情况，远比寻常算术题复杂。
有位白面书生提笔便算，却忽略了牛车往返的口粮；另一位老者则卡在“丁壮与牛车的配比”
上，迟迟不敢下笔。
方才写沙漠诗的山羊胡先生却思路清晰，先算百人六日口粮，再算牛车往返的耗粮，最后加上需运送的一百石，层层递进，很快便得出答案：“需牛车七辆，共备粟米一百八十七石六升。”
五特点点头，又出一题：“战国时，某城筑墙，工匠五十人，每日可筑墙三尺。
今要筑一丈二尺高的城墙，若要提前两日完工，需增加多少工匠？”
这次，大部分先生都算出了“需增工匠二十五人”
的答案，但有两位先生因不熟悉“丈、尺”
的换算，得出了错解。
考校结束，五特将众人的表现一一记录，最终留下六人。
那位写沙漠诗的山羊胡先生因文算皆优，被推举为学堂掌事；其余五人各有所长，分别教授诗文、算术与史地。
散场时，五特对留下的六位先生道：“诸位不仅要教孩子们读书识字，更要让他们知晓，学问不是死的。
无论是写诗作文，还是算术计数，最终都要用来解决村里的难处，让日子越过越好。”
六位先生闻言，皆躬身应道：“愿听五特先生教诲！”
自此，黑山西村的学堂才算真正步入正轨，每日的读书声中，不仅有圣贤典籍，更添了几分烟火气与闯劲。
稚子为师学堂正厅的喧闹尚未散尽，被筛下的四位先生正垂头立于阶下，神色间满是失落。
五特搁下手中的笔墨，目光落在四人身上，忽然开口：“诸位若不愿离去，也可留下。
只是要先随我学些东西，待合格了再执教。”
话音刚落，四人猛地抬头，眼中先是闪过一丝惊喜，随即又被疑虑取代。
那留着络腮胡的周先生率先拱手：“五特先生此言当真？只是……您要亲自培训我等？”
他话里的犹豫藏都藏不住，毕竟眼前的少年不过十一二岁，个头刚及成年人胸口，要给他们这些浸淫学问数十年的老儒当先生，实在有些荒唐。
旁边的李秀才捋着山羊胡，脸上带着几分讪笑：“五特先生年少有为，作诗算术皆有见地，可我等钻研的是经史子集、琴棋书画，怕是……”
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