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相传苏轼在杭州五年间，修筑苏堤、疏浚西湖、赈济流民、破除市井巫蛊迷信，城中常有人被西湖水气迷幻、街巷怨念缠身、妖物借风月制造幻境害人。
苏轼有感江南水泽阴柔邪祟多以人心、情欲、幻梦害人，特意选用临安本地出产的上品青白寿山冻石，亲手拟定印文「临安镇文」。
印章是请杭州本地篆刻名家镌刻而成，随身携带于官衙案头，公文判词、安民告示、镇邪符箓皆可钤用。
那时杭州西湖自古多临水精魅、风月幻鬼，常在湖边引诱游人陷入梦魇幻境，不少百姓夜游西湖后神志恍惚、心魔缠身。
苏轼某次夜游望湖楼撞见邪祟作祟，当即取出此印盖于湖边青石之上，印章文气铺开，整片湖面幻境瞬间消散，游荡水魅四散退避。
此后每逢西湖水雾浓重、幻境频发之日，官府便将此印拓文张贴湖岸，可保环湖一带无迷魂邪祟作乱。
北宋杭州城内民间盛行旁门巫祝，常有邪师用咒术蛊惑百姓、制造集体心魔。
苏轼下令整治歪门邪道时，凡收缴邪术法器、破除巫坛，必加盖此印镇场，以大儒浩然正气消解咒力，安抚被蛊惑之人的心神。
同时每逢瘟疫、流民聚集引发的街巷怨气郁结，官府文书加盖此印张贴四方，可安定民心、驱散戾气，因此这方印章在北宋杭州民间便被百姓称作「苏公定心章」。
苏轼离任杭州时并未带走此印，而是交由杭州府衙封存传承，千年间一直作为临安府镇城文印代代保管，最终归入这套玄门国运印章体系，化作杭州片区镇守灵体的守土至宝。
印钮顶部雕刻采用卧鹿文钮是文人印章专属瑞兽，对应苏轼清雅豁达品性。
整体为一头伏卧的灵鹿，鹿角简约纤细，四肢收拢静卧于方形台座之上，鹿首微微低垂，神态安宁温顺，无猛兽杀伐戾气。
宋代古朴浅刀雕刻，线条简约凝练，不做繁复雕花，台座四周浅刻极简云纹，寓意文气如云、涤荡虚妄；
灵鹿周身包浆厚重，凹陷刀缝里积存千年淡朱印泥残渍，无法彻底擦拭干净，是代代使用的岁月痕迹。
盖印正面有朱文小篆四字：临安镇文，北宋经典玉箸篆笔法，线条匀净圆挺、工整舒展，布局四平八稳，疏密匀称，自带书卷浩然气场。
印边细窄规整，边缘有几处细小自然崩口，为宋代长期蘸朱砂钤印、硬物磕碰形成的原生旧损，不是后世人工做旧；蘸上好朱砂盖印后，印纹朱色温润鲜亮，红中微微泛金，拓印纸面时纹路清晰舒展。
四面浅线阴刻苏轼在杭州的四大功绩简笔线刻图：修筑苏堤、疏浚西湖、望湖楼题诗、府衙安民，线条浅淡素雅，侧光照射下才能清晰看清纹路；
其中一侧侧壁竖向刻极小款字行书：「元丰五年东坡居士制」，字迹纤细古朴，为苏轼亲笔题款。
置于深色木台陈列时，整体清雅温润，没有武将印章肃杀压迫感；阴邪、幻境类灵物靠近印章三米范围，石身天然水纹会微微泛出淡莹白光晕；日常放置室内，可平缓周遭浮躁戾气，气场清雅中正，专克虚妄心魔。
眼下在场众人皆是信得过的自己人，赵云华自然没有一点藏私的意思，索性细细给所有人讲解起桌上两枚镇印的来历与玄妙功效。
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