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除非这个异象，并非由此间的天地道则所感应而生。
那么，问题来了。
既然并非由此间道则所感所生，
为何会呈现在这方世界、这片空间之内？
这事，程浩不知道，怪老头不知道。
唯有素衣女子，却清清楚楚。
这的确不是这方世界的天地道则，感应到了什么，而生出的异象。
而是，素衣女子的本域投射到这方世界的一个虚影。
素衣女子这个本域的场与这方世界的道则之场，并不在一个场域之内。
所以，这方世界的天地道则，根本无法感应到素衣女子的本域道则。
可她的本域道则，却可以因自身的感应与契机，在她所处的道则空间内，偶尔浮现出来。
并非向他人昭示。
而是向素衣女子本人昭示。
又或者说，这正是素衣女子强大的神念之力，将这个中心为本我的本域，从某一个特定的场域，调了出来。
没错，这个本我所在的本域，并非处在某一个独立的时空。
而是，处在一个奇特的场域。
大千世界，除了空间维度的变化与不同之外，还有另一个不用常人所知的不同。
更是场域。
程浩直到在探察洲际界域之时，才开始将道则认知，从入微到归源。
而所有的道则的本源，并非微末的单元，而是弥漫在某一空间内道则之场。
容纳道则之场，并接纳与感应道则之场异动的道则空间，便是场域。
大千世界，不仅有无数维度不同的世界，也有无数域界不同的场域。
同一个场域，嵌入到不同的维度之内，就会生成完全不同空间与对应物质。
这些空间与物质，虽然所在的空间维度不同。
却因场域的相同，而带有极强的相同性。
也就是说，你如果从一个维度的世界，去到了另一个完全不同维度的另一个世界。
只要这两个世界的场域是相同的。
那么，这两个世界的空间与万物道则与形态，就会趋于相同。
这就是所谓的“道同”
。
由此可见，场域是万界万物的最底层，也就是本源。
素衣女子的本域，就是一个与这方世界完全不同场域。
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