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文渊知道穷奇这东西的底细。
他在北山经的邽山就见过它一回，只是远远地看了一眼，隔着足够让他拔腿就跑的距离。
经文上写得明明白白：穷奇状如虎，有翼，食人从首始。
但比起它的食谱，更让文渊忌惮的是它的习性。
这东西不是见人就吃的——它不怎么挑人。
忠直诚信者它吃，恶人也吃；它对那些作恶多端的家伙又格外亲热，甚至会主动猎来野兽馈赠，替他们撑腰。
惩善扬恶——穷奇天生就是这四个字的活样板。
文渊在心里掂量了一下自己的品行。
他觉得自己这辈子大抵算是个好人，虽然偷过琅玕果、骗过三头人、偶尔在经文上添油加醋写点夸大其词的笔记，但总体上应该还没坏到能让穷奇把他当自己人的程度。
可问题在于，穷奇判定的标准是什么？是看他做过的事，还是看他心里一闪而过的念头？如果是后者，那他可就危险了——毕竟他刚才还在琢磨琅玕果能不能卖个好价钱。
青鸾也曾告诫过自己，要保持一个纯粹的心境。
纯粹，这两个字听起来简单，做起来却难。
在经书世界里走了几万里路，遇过刑天的干戚，见过女丑的枯骨——这些事每一桩都在他心里留下了或深或浅的刻痕。
纯粹的心境，大概和夸父追的太阳是一个性质：看得见，追不上。
还有玄女说过的那句话——你在这里就是个bug。
bug不属于任何轨道，不被任何规则约束，但也正因为如此，bug撞上任何一条规则都可能被当成异物清除。
穷奇惩善扬恶，这是一条规则。
而他这个bug要是撞上这条规则，穷奇的獠牙可不会管你是什么漏洞不漏洞。
所以无论如何，都要躲远一点。
不是怂，是对规则的尊重。
帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。
四位上古帝王，每位两座四方台，共计八座，整齐地排列在昆仑虚东北方的平原上。
台基是夯土筑成的，历经数千年风雨，轮廓依然清晰。
台上长满了荒草，荒草间散落着残破的陶片和几块被磨得光滑的祭祀石器。
他在尧台上捡到了一小块陶片，上面刻着半个模糊不清的符号。
他不知道那是什么字，但他把它收进了包袱里。
据比之尸，其为人折颈披发，无一手。
文渊在一片荒草丛中发现他时，据比正静静地躺在地上。
脖子折断，脑袋歪向一个不该歪的方向，长发披散在地上。
没有左手，右手安静地搁在胸前。
经文上没有说据比是谁，也没有说他为什么死，只是用十个字记录了他的死亡姿态——折颈，披发，无一手。
王子夜之尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处。
王子夜的尸体散落在另一片荒滩上，两只手、两条大腿、胸膛、头颅、牙齿，全部被斩断，各自分散在不同的位置。
当地一个老牧人告诉文渊，王子夜是被肢解的，凶手不知道是谁，但每一块尸骨都被人刻意摆放过，像是某种古老的诅咒仪式。
文渊站在据比和王子夜的葬地之间，沉默了很久。
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