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“首论勇战之将，以冉闵为最。”
桓彦眸中似有烽火闪过：“其人悍勇绝伦，麾下多百战锐士，冲阵斩将，有项籍钜鹿之概。
其战法，重突击，尚血气，每战必身先士卒，挥戟直贯敌阵。
廉台之战，十荡十决，慕容燕军为之夺气。
然其弊亦显：重个人武勇，轻整体协统；士卒感其悍猛而效死，却少严整之阵法、层级之号令。
故其势如狂飙，来则天崩地裂，去则亦烟消云散。
一旦中军受挫，则全军易溃。
此等军队，类乎项羽，可逞威于一时，难为持重之基业。”
堂中静默，耿毅、郭邈等行伍出身者，皆面露思索，微微颔首。
“次论御众之将。”
桓彦续道：“慕容恪、慕容垂昆仲，及晋之桓温，可为代表。
此数公，皆善抚士卒，能得人死力。
慕容垂当年奔秦，麾下亲族旧部誓死相随；桓温北征，三军感念其恩，愿为效命。
其治军，重情义，讲恩信，将帅与士卒同甘苦，颇有汉李广遗风。
如此结成之军，凝聚力极强，临阵常能戮力同心。”
他话锋一转：“然此道倚重主将个人魅惑过甚。
慕容恪死，慕容垂奔秦，燕军遂暮，燕国遂亡；及桓温既薨，荆楚之兵亦惰矣，前者襄阳之役，桓冲坐拥十万大军，却未敢驰援。
此正谓‘将存则军聚，将殁则军散’，难以传承，不可为国之常器也。”
毛秋晴听到此处，眉梢微动，似有所感。
桓彦语气转肃，朗声道：“故以上二者，虽曾叱咤风云，然或失之于暴烈无根，或失之于系于一人，皆非我辈今日当效之‘王者之师’。”
他停顿片刻，让此言沉淀，继而眼中绽出锐利光芒。
“然则何谓‘王者之师’？彦以为，当溯诸葛武侯治蜀、魏文侯立魏武卒之古制！”
“昔诸葛武侯，以益州一隅之地，抗曹魏中原之众。
其兵何以能数出祁山，使司马懿畏蜀如虎？”
桓彦自问自答，声调渐高：“不在兵众，而在‘精’；不在将勇，而在‘制’！
武侯定“八阵”
之法，教战习斗，法令明，赏罚信，士卒止如山，进退如风。
更重器械之利，损益连弩，木牛流马，以补国力之短。
其军也，将可更易，而阵制不废；帅可轮替，而战力不减。
此乃以制度建军，以体系成军！”
“再观战国魏之武卒。”
他继续阐述，如数家珍：“魏文侯用吴起，建武卒之制。
其法至严：卒必能衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十支，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。
中试则复其户，利其田宅。
如此遴选操练，配以精甲利兵，方成‘与秦大战七十二，全胜六十四’之赫赫威名。
其要诀，亦在‘精炼’与‘厚养’相结合，铸就职业劲旅。”
桓彦环视众人，最终目光落回王曜身上，拱手深揖：“府君，综览古今，可知强军之道，其要在四：训之严、械之利、令之明、心之齐。
兵贵精，不贵多；制贵恒，不贵变。
今我成皋、巩县，地非广，民非稠，财非丰。
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