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第157章 论道(第2页)

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你把嫣冉放在心上,我把你当自己人。

这也是一种交换,不是用钱,是用心。”

他看着杨乘清。

“所以我说,这世间万物,都有个价值。

不是钱的价值,是它本身的价值。

你拿你有的,换你想要的。

只要双方都觉得值,这笔买卖就能成。”

“修道也是一样,你们要的是‘道’,那拿什么换?拿和‘道’有关的东西换。

灵石、法器、机缘,都行。

这些东西,你们觉得值,对方也觉得值,那不就结了?”

他的声音很平静,像是在说一件天经地义的事。

“你们修道之人,讲因果,讲缘分,讲念头通达。”

“其实在我们商人看来,这些都可以归结为一句话——你得让自己觉得值。”

“你觉得值了,念头就通达了。

念头通达了,道心就稳了。

道心稳了,境界就上去了。

这不是一样的道理吗?”

杨乘清端着茶杯,一动不动,但他的脑子里,像有什么东西被点亮了。

他想起师父说过的话。

“道法自然。”

什么是自然?自然就是天地运行的规律,就是万物交换的道理。

天地不欠你什么,你想要什么,就得拿什么去换。

想得道,就得拿命去修,拿时间去悟,拿凡尘俗世的牵挂去换。

这就是自然。

庄子有云,“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”

天地有大美,它不跟你说;四时有规律,它不跟你商量;万物有道理,它不跟你解释。

你得自己去悟,自己去换。

你拿你的悟性,换天地的道理;你拿你的修行,换四时的规律;你拿你的念头,换万物的成理。

这就是交换。

老子也说过。

“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。”

想要收敛它,必须先扩张它;想要削弱它,必须先加强它;想要废弃它,必须先振兴它;想要夺取它,必须先给予它。

这就是交换。

你想要什么,就得先给什么。

夏勇说的这些话,不是什么高深的道理。

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