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桀骏则是站起身来驳斥。
蛙部更为偏远，生活的也要更闭塞。
所以他们对始祖公是深信不疑，也是无比信仰。
包括他们是以蛙为图腾，所以谁要是敢踩死青蛙，就会招来他们的报复。
公孙劫却很淡定。
似乎是早就料到桀骏会这么说。
“如果始祖公因为你们不猎头，就要对你们降下惩罚，那就说明始祖公并非是真正的神。
或者说，他不是善神。
对于这类神明，为何又要祭祀呢？”
“我……”
桀骏顿时哑然。
张了张嘴，不知该说什么。
论嘴皮子功夫，他自然远不及公孙劫。
况且公孙劫说的也很有道理，是从以人为本的基础而出发。
况且，这些话也都是他们自己说的。
他们是始祖公的子民。
始祖公是他们的先祖。
既是如此，又怎么忍心看着他们自相残杀呢？
像猎头这种恶俗，本就不该存在。
“如果你们默许猎头，那就证明你们支持始祖公这样的恶神。
秦国有明文规定，禁止祭祀淫祀。
所以，本相会直接禁止全族祭祀始祖公！”
“如果你们都不猎头，而始祖公也没有降下灾难，就证明你们之前的那套都是错的。
始祖公也不是恶神，而真的是你们的先祖，所以秦国会允许你们继续祭祀。”
这就是以子之矛，攻子之盾。
同时还糅杂了秦国的朴实祭祀观，秦人祭祀是有明文规定，不是想祭祀谁就能祭祀谁的。
很多山野小神没有编制的，是不允许祭祀的。
只有秦国允许的，才能祭祀。
所以能否祭祀始祖公，同样取决于秦国。
只不过这事得循序渐进，所以公孙劫没有立刻一刀切，而是给他们个机会。
以后不出现猎头，他们就照常祭祀始祖公！
可若有人违背，那就直接一刀切禁止！
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