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我相信，哈日文化群体中，这种心理的人是多数，真正的媚日舔狗不是主流。
就像有个网友说的那样：“笑话，我会真喜欢日本？我喜欢的明明是大唐。”
再说说夏日祭。
为何很多爱中国的，恨日本的人，仍然要去参加夏日祭？
还是同理。
因为这个夏日祭，源于中国古代四季社祭中的‘夏社祭’！
伱看，夏日祭，夏社祭，虽然差了一个字，但祭祀对象一样，都是祭祀社神，仪式差不多。
日本学中国的东西，实在太多太多了。
樱花，茶道，书道，建筑，律令制，服饰，文字，音乐，节日，礼仪，包括他们引以为傲的剑道，哪个不是学古代中国？
简直就是全方位的学。
更要命的，他们偏偏保存的还不错。
虽然有了自己的特色，但变化不大，仍然能一眼看出传承关系，本质上还是一系。
中国古代的“社祭”
，也是日本神社文化的来源。
所以日本很多庙宇叫“神社”
，就是取之中国古代的“社祭”
。
中国古代的夏社祭，不但官方要举办，民间更是热闹。
从乡村到城镇，节日一到，无不参加社稷，简直就是全民娱乐，规模很大。
祭祀仪式，祭祀歌舞，祭祀食物，庙会花灯，诗社，郊游，田猎，内容丰富而又具有仪式感。
岂止是夏社祭，还有春祭，秋祭，冬祭。
还有中元大祭，端午大祭。
除了祭日，还有节日。
比如著名的上元节。
上元节有多热闹，多隆重，看看记载就知道了。
日本另一个著名的盂兰节，其实也来源于古代中国的中元大祭，祭祀对象相似，活动相似，连日子都是同一天。
翻翻古诗词，有多少诗词是在这些热闹非凡的节日写下来的。
那可是曾经伴随了中国人千百年的，传承古老，影响深远的文化特征。
还记得鲁迅先生的《社戏》吗？
看看《社戏》中的仪式文化，娱乐文化，参与程度，已经不可小视。
哪点比日本的夏日祭差？
那仅仅是一百年前，而且还只是个乡民自发举办的村庄级别的社祭而已。
就很讲究了。
当年的祠堂，神庙，就是祭祀文化的中心舞台。
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