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你在他们身上感知不到以太，就像你在河床上感知不到已经流走的水。”
“那怎么辨认？”
“靠间接证据。”
赫顿先生说。
“深渊之道的修行者有一些行为模式上的共性，不绝对，但出现频率很高。”
“第一，他们对个人空间的控制欲极强。
住所、办公场所、隨身物品，都会被整理得极其有序。”
“原因是深渊之道的修行者长期在帷幕边缘活动，帷幕后方以太场是混沌、无序、充满噪音的。
为了在那种环境中保持自我，他们需要在现实世界中建立一个高度有序的锚点，他们的生活空间就是他们的锚。”
“第二，他们对声音和节奏异常敏感。
深渊之道的修行者在帷幕后方听以太的流动，长期训练下来，他们在现实世界中的听觉感知也会被强化到可怕的程度。”
“第三，也是最重要的一点，他们特別清醒。”
赫顿先生的话让李察有些意外。
“深渊之道的修行者不是疯子，也不是被帷幕后方的黑暗吞噬了心智的可怜人。
恰恰相反，他们比任何人都清醒。
他们清楚地知道自己在面对什么，清楚地知道帷幕后方有什么在等著他们，以及沉入深处的风险。”
“这种清醒让他们在日常生活中显得格外……冷静，他们说话做事很少有情绪波动，或者做出衝动的举动。”
老先生嘆了口气：“但也正是这种清醒，让他们比谁都危险。”
“一个不知道悬崖有多深的人站在悬崖边上，你可以指望他的恐惧让他后退。”
“一个清楚地知道悬崖有多深、知道摔下去会怎样的人，他不会后退。”
“问题在於，悬崖並不固定。”
“所以，深渊之道的修行者不一定是敌人。”
老先生最后总结。
“至少，不全是。”
告別赫顿先生，李察回到座位上收拾书包的时候，发现课桌中间放著个牛皮纸包。
纸包用细麻绳繫著，打了个结实的蝴蝶结，绳头被剪得整整齐齐。
纸面上没有写字，乾净得连一滴墨点都没有。
他把麻绳解开，掀开牛皮纸。
里面是一个长方形锡盒，盒盖上贴著一小张手写的圆形標籤，写著“congratulations（恭喜）”
。
打开锡盒，里面码著三排点心。
第一排是六块柠檬司康，个头比上次她带来学校的要小一圈，表面刷了蛋液，烤得金黄匀称。
第二排是八块黄油曲奇，切成了不同形状：星星、月牙、橡树叶、一个他辨认了一会儿才確定是猫头鹰的轮廓。
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