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觉远收功之后，端起桌角的粗瓷茶碗喝了一口凉透的苦茶，长长地吐出一口浊气。
“施主，你方才那股乱气来得凶险，老衲引导了两个大周天才将它压服。”
觉远放下茶碗，面色微显疲态，“你且在这里歇息片刻，莫急着走动。
真气初定，经脉尚虚，若骤然起身，恐怕又要反复。”
钱枫巴不得他说这话。
“大师说得是。”
他顺势靠在身后的木柱上，做出一副虚弱的样子，“弟子现在浑身发软，怕是一时半会儿走不了了。
能否在大师这里再坐一阵？弟子保证不运气，就安安静静地翻翻经书。”
“自然可以。”
觉远点头，“施主且坐着，老衲还有半卷经文未抄完，正好作伴。”
他说着便转回长案前坐下，重新拿起毛笔，一边蘸墨一边低声念诵起经文来。
那声音低沉浑厚，带着一种特殊的韵律，在寂静的偏房中回荡，像是暮鼓晨钟，又像是深山中的松涛。
“……如来之藏，是善不善因。
能遍兴造一切趣生……”
觉远的念经声成了最好的背景音。
钱枫半闭着眼睛，看上去像是在养神，实际上他的全部注意力都集中在膝上那部摊开的《楞伽经》上。
他的手指已经翻到了经书的最后三分之一——也就是九阳神功后段经文所在的夹层。
前段经文是基础心法和入门口诀，中段经文是真气运行的周天路径，那么后段经文讲的是什么？
钱枫的指尖挑开夹层的瞬间，目光扫过第一行蝇头小楷，瞳孔猛地一缩。
“九阳归元，阴阳互济。
采天地之精华，纳日月之灵气，以己身为鼎炉，炼化万物归一……”
这是九阳神功的高阶修炼法门。
钱枫的心跳加速了。
他用余光瞟了一眼觉远——老和尚正埋头抄经，嘴里念念有词，完全沉浸在自己的世界里。
钱枫放下心来，开始逐字逐句地记诵后段经文。
然而，记诵的过程远没有中段那么顺利。
后段经文的内容远比前两段深奥晦涩，大量使用了道家和佛家的隐喻，很多关键概念需要反复咀嚼才能理解。
更麻烦的是，每当他试图将这些文字转化为对真气运行的理解时，体内刚刚被觉远安抚下来的九阳真气就会再次躁动起来。
不是走火入魔那种剧烈的躁动，而是一种……痒。
像是有千百只蚂蚁在他的经脉里爬行，从丹田出发，沿着觉远方才印刻的路径缓缓蠕动。
那种感觉不疼不胀，就是痒，痒得他浑身不自在，坐也不是站也不是。
“大师，”
钱枫忍不住开口，“弟子有个问题想请教。”
觉远停下笔，转过头来：“施主请说。”
“《楞伽经》后半卷中有一段，讲的是‘以己身为鼎炉’——弟子不太明白，这个‘鼎炉’是什么意思？是道家炼丹的那个鼎炉吗？佛经里怎么会出现道家的说法？”
钱枫问的当然不是佛经正文里的内容，而是夹层中九阳神功经文里的概念。
但他把问题包装成了对佛经的疑问，觉远自然听不出破绽。
“好问题。”
觉远放下毛笔，双手交叠在膝上，神情认真起来，“‘鼎炉’之说，确实源自道家。
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