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“你说说看。”
后面这句话是张国师说的，他从刚才就一直没插嘴，现在终於开口了。
既然已经开炮了，那就说出来吧。
“张导，您说这部电影要衝击奥斯卡对吧。”
“是的，我发现奥斯卡对这种战爭中人性题材特別青睞。”
张国师脸色复杂，他研究过很多奥斯卡影片。
“张导，您说不错，好莱坞的確喜欢这种题材，来满足他们的道德优越感，对好莱坞的了解国內没有比您清楚。”
卫莱语气很诚恳，一点也不像是在拍马屁。
“但是。”
卫莱喝了一口水，“您却忽略了另一个重要內容。”
张国师身体前倾，双手洗了洗脸，然后睁大眼睛。
张卫平可能腿麻了，换了另一个二郎腿。
“妓女的命也是命。”
“妓女也是人，都是受害者，不该歧视和欺辱她们”
。
这个也是当年电影上映时被集中詬病的，认为在用一种“高尚”
的方式，掩盖了“妓女的命也是命”
或者是女学生的命就比妓女更值钱？
这还只是国內舆论，《金陵十三釵》在国际上票房遇冷，除了有坏分子捣乱外，就是所谓的生命平等。
如今的漂亮国可是自由民主的象徵，民主党是政治正確的推动者，而好莱坞又是民主党的大本营，对这些话题非常敏感。
不理解这种“牺牲逻辑”
，或者是不敢表达这种逻辑，所以他们看到的不是“大义”
，是“不平等”
。
而且电影里的qj剧情太多，容易让观眾感官不適，与这段歷史同为人类浩劫的奥斯维辛集中营，优秀作品非常多，例如《辛德勒的名单》、《钢琴师》、《美丽人生》、《阅读者》、《穿条纹的睡衣男孩》等等，都在全力避免然后感官刺激的画面。
难道纳粹就比小日子品德高尚，没有tusha、qj？
这些都被导演隱喻处理了，每个人看完都觉得纳粹不是东西。
但是《金陵十三釵》却选择这种处理方法，直接展现出来，虽然表达了小日子的野蛮、畜生，但是会得罪一大片女性观眾，更別说在奥斯卡的评委那里，那里可是有一群女性主义者。
卫莱还没有说完，但手心已经出汗，他喝了一杯水，虽然早就凉了，对於现在的卫莱来说温度刚刚好。
会议室里很安静，张艺谋没说话，张卫平也没说话，但手指一直在敲膝盖。
“你继续说。”
张国师开口了。
卫莱看了一眼张卫平，又看了一眼张国师。
“张导，我不是说这个剧本不好，我是说，如果想冲奥斯卡，有些地方可以调整，不是改故事，是改讲故事的视角。”
他顿了顿，“让观眾自己得出结论，而不是替他们得出结论。”
“同时去掉不必要的qj戏，以免和《南京南京》一样。”
卫莱说完觉得担心之余又很爽，不憋得慌了，至於他们听没听进去就不操心了。
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